Прошлой осенью в Лондоне во время празднования 500-летия протестантской Реформации произошло особое служение, которое поразительно указывает на пророческое время, в которое мы живем.
31 октября 2017 года в Вестминстерском Аббатстве Англиканской церкви собралось духовенство из различных конфессий для того, чтобы принять соглашение между лютеранской и римской католической церквами, которое попыталось разрешить ключевой спор в центре протестантской Реформации: оправдание по вере.
Джастин Уэлби, архиепископ Кентерберийский, во время особого служения заявил: «Когда в 1999 году Всемирная Федерация Лютеран и католическая церковь подписали Объединенную декларацию по доктрине оправдания, они разрешили важную богословскую проблему 1517 года в решающий момент для всех церквей, стремящихся к единству и примирению»1.
С момента подписания Объединенной декларации, она была принята другими протестантскими конфессиями, в том числе и Всемирным Методистским Советом в 2006 году; и Всемирным сообществом реформатских церквей. Церковь Адвентистов Седьмого Дня не участвовала и не собирается участвовать в этой инициативе.
Пророческие события
Церковь Адвентистов Седьмого Дня выступает за свободу религии и свободу совести для всех. Это позволяет нам принимать библейские и доктринальные решения без компромиссов, основываясь на нашем проверенном временем и библейски обоснованном историко-библейском (или историко-грамматическом) методе изучения и толкования Библии, а также историческом подходе к библейским пророчествам. Эти методы, через водительство Святого Духа, сообщают нам о событиях, которые должны произойти перед самым возвращением Христа, как показано в пророчествах Даниила и особенно в 13 главе книги Откровение.
Во время служения в Вестминстерском Аббатстве архиепископ Уэлби представил текст резолюции Совета Англиканской церкви 2016 года Мартину Джанджу, генеральному секретарю Всемирной Федерации Лютеран; и Брайану Фарреллу, секретарю папского Совета по продвижению единства христиан. На служении также присутствовали руководители Всемирного Методистского Совета и Всемирного Сообщества реформатских церквей.
Публичная презентация резолюции Англиканской церкви на праздновании годовщины Реформации стала главным шагом в направлении единства церквей, сказал Джандж. «Мы благодарны Богу за то, что вместе с сестрами и братьями католической, методистской и реформатской церквей сегодня мы стали свидетелями подтверждения сути Объединенной декларации доктрины оправдания Англиканской церкви. Пусть этот момент послужит важным свидетельством на пути роста единства среди наших церквей»2.
Ясно выраженное знамение
Мы адвентисты седьмого дня признаем в этом шаге ярко выраженное знамение конца времени, о котором мы читаем в Писании, в книге «Великая борьба» и говорим на протяжении многих лет. Мы должны быть в курсе событий, происходящих в настоящее время, и осознавать, что мы живем во время, соответствующее кончикам пальцев на ногах истукана из 2-й главы книги Даниила. Следующее знаменательное событие — Второе пришествие Христа и мы увидим, как разворачиваются другие библейские пророческие знамения по мере того, как мы приближаемся к этому завершающему событию.
Когда мы видим, как развертываются эти события, это напоминает нам следующие отрывки из книги «Великая борьба»:
«С середины девятнадцатого столетия исследователи пророчества в США возвещают эту весть миру. Происходящие в настоящее время события показывают, что исполнение этого предсказания близко. Протестантские учителя утверждают, что соблюдение воскресного дня подтверждено Божественным авторитетом, но не могут привести библейских доказательств, как и паписты, которые выдумывали всевозможные чудеса, чтобы подменить заповедь Божью. Вновь мы услышим о том, что суды Божьи ожидают всех нарушителей воскресенья: уже начали раздаваться подобные угрозы. Движение за обязатель- ное празднование воскресного дня быстро набирает силу»3.
Об этом же говорится и в следующем отрывке:
«Два великих заблуждения — бессмертие души и святость воскресного дня — отдают людей во власть сатаны. В то время как первое из них закладывает основание для спиритизма, второе сближает протестантов с Римом. Протестанты Соединенных Штатов первыми протянут через пропасть руку спиритизму; затем они перешагнут через бездну, чтобы пожать руку римской власти; и под влиянием этого тройственного союза наша страна пойдет по пути Рима в попрании свободы совести»4.
В своей последней статье Стэнли Хауэрвас, ведущий американский протестантский богослов, заметил, что «пропасть между деноминациями, кажется, становится все меньше и меньше. То же самое можно сказать и о пропасти между католицизмом и протестантизмом»5.
Далее, подчеркивая этот момент, 13 ноября 2017 года Майкл Пенс, вице-президент США, встретился в Вашингтоне с главным дипломатом Ватикана кардиналом Пьетро Паролином. После этого Пенс написал в твиттере, что для него была большая честь принимать кардинала в Белом Доме, где у них состоялась «продуктивная беседа по поводу совместной работы в области продвижения прав человека, борьбы с человеческими страданиями и защиты религиозной свободы»6.
Из библейского пророчества мы понимаем, что эта тенденция экуменических событий и ассоциаций правительства с Ватиканом будут происходить не только в Соединенных Штатах, но и во многих других местах по всему миру.
Реформация не закончена
В отношении протестантской Реформации Эллен Уайт писала: «Реформация не окончилась, как многие предполагают, со смертью Лютера. Она должна продолжаться до окончания истории мира»7.
Какое преимущество сегодня быть частью протестантской Реформации и ее наследия. Бог использовал Мартина Лютера и многих других для того, чтобы положить основание возвращения к святому Слову Божьему. Попросим же Святого Духа помочь нам никогда не отклоняться от ясного понимания и принятия Библии в таком виде, как она написана, признавая пророческое время, в которое мы живем. Как сказал Иисус: «Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 11:15; также см. Откр. 2:17).
Хотя мы не хотим, чтобы нас считали паникерами, очевидно, что мы живем в последние дни земной истории. Пусть Бог руководит нами, Своим адвентистским движением, когда мы будем провозглашать трехангельскую весть из 14-й главы книги Откровение, в самом сердце которой находится Христос и Его праведность; и, когда мы будем провозглашать весть четвертого ангела из 18-й главы книги Откровение, призывая людей выйти из Вавилона и вернуться к истинному поклонению Богу.
Друзья мои, мы живем в конце времени. Мы должны сфокусироваться на нашей миссии провозглашения скорого пришествия Иисуса. Какая возможность лично засвидетельствовать об Иисусе — и как Церковь адвентистов седьмого дня по всему миру — через инициативу всеобщего вовлечения членов! Давайте молиться о возрождении и преобразовании в нашей собственной жизни и о Позднем дожде Святого Духа во всемирной Церкви, когда мы будем провозглашать последнюю весть предостережения этому погибающему миру непосредственно перед Вторым пришествием Христа.
[1] In "Lutherans, Catholics, Methodists, Reformed and Anglicans‘drawn into deeper communion,’ ” www.anglicannews.org/news/2017/10/lutherans,-catholics-methodists-reformed-and-anglicans-drawn-into-deeper-communion.aspx.
[2] Там же.
[3] Эллен Уайт, Великая борьба, с. 579, 580.
[4] Там же, с. 588.
[5] "The Reformation Is Over. Protestants Won. So WhyAre We Still Here?” www.washingtonpost.com/outlook/the-reformation-is-over-protestants-won-so-why-are-we-stillhere/2017/10/26/71a2ad02-b831-11e7-be94-fabb0f1e9ffb_story.html?utm_term=.c6962dc71df6.
[6] twitter.com/VP/status/930142141745156096.
[7] Эллен Уайт, Великая борьба, с. 148.
Тэд Вильсон, президент Церкви адвентистов седьмого дня.
Из журнала Адвентистский вестник № 2 (2018)
