Какие ассоциации вызывает у вас слово «церковь»? Здание? Группа верующих? Деноминация? Невидимая организация?
Как адвентисты седьмого дня, опирающиеся на Библию, мы верим, что у Бога есть видимая Церковь на Земле, и, что у Него есть конкретная цель для Своей Церкви1. В начале книги «Деяния апостолов» нам ясно и лаконично сказано о том, что это за цель: «Церковь по замыслу Божьему призвана сотрудничать с Ним в деле спасения людей. Она создана для служения, и ее задача — нести Евангелие миру»2.
Таким образом, уже в самом начале эры христианства мы видим, что организация, служение и миссия должны были лежать в основе Божьей Церкви. Сам Христос организовал Свою Церковь для служения и миссионерской работы. Именно Он выбрал и подготовил ее первых руководителей.
«Пройдя мимо самоправедных иудейских учителей, Великий Работник избрал простых, малограмотных людей, чтобы они проповедовали истины, которые должны были поколебать мир, — писала Эллен Уайт. — Он намерен был наставить и подготовить этих людей к тому, чтобы возглавить Его Церковь. Им в свою очередь предстояло наставить других и послать их возвещать евангельскую весть. Для успешного выполнения порученной работы они должны были быть наделены силой Святого Духа, ибо Евангелие проповедуется не силой и мудростью человеческими, а силой Божьей»3.
Целенаправленное действие
Здесь мы видим достаточно целенаправленной действие, предпринимаемое Самим Христом, чтобы подготовить и научить руководителей, которые затем должны были подготовить других для распространения евангельской вести.
Эта работа не должна была выполняться произвольным, необдуманным способом. В своей статье «Библейские основы организации управления, установленного в Церкви и ее авторитета» Элиас Бразил де Соуза, директор Института библейских исследований, пишет: «Перед вознесением на небеса Иисус сказал: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18). Именно на основании этой власти Иисус наделил Церковь властью выполнять миссию. Таким образом, власть Церкви получена от Иисуса (Мф. 16:19; 18:18; Ин. 20:21, 22) и должна осуществляться в согласии с Божьим Словом.
На основании этого убеждения апостольская Церковь учредила систему управления Церкви, включающую также и рукоположение лидеров Церкви, подобно тому как Христос рукоположил Своих 12 учеников, чтобы продвигать миссию, доверенную им воскресшим Господом… Система авторитета и принципов управления Церкви нужна для того, чтобы поддерживать доктринальное единство и осуществлять миссию Церкви»4.
Учреждая Свою Церковь, Христос имел власть выбрать ее руководителей, организовать ее наилучшим образом для выполнения ее миссии и наделить ее авторитетом руководить и поддерживать единство.
Обещанный дар
Даже после трех с половиной лет интенсивной подготовки со Христом избранные Им руководители еще не были полностью готовы выполнять свою миссию, пока не получили обещанного излития Святого Духа. Вот почему Иисус в последних наставлениях Своим ученикам просил их оставаться в городе Иерусалиме, доколе не облекутся силою свыше (см. Лк. 24:49).
Христос знал, что, какими бы добрыми не были их намерения, и, какой бы сильной не была решительность, их работа будет безрезультатной, пока они не переживут Пятидесятницу и крещение Святым Духом. То же самое можно сказать и о нас сегодня.
Бог предоставил нам всемирную церковную организацию, которая создана для служения и миссионерской деятельности. Но Он ждет, когда мы будем готовы принять излитие Святого Духа, чтобы нам быть полностью подготовленными к выполнению Его миссии.
Эллен Уайт заметила: «Дух был излит после того, как ученики пришли в совершенное единство... Все разногласия были оставлены... Ученики просили благословения не для себя — их обременяла забота о грешных душах. Им предстояло нести Евангелие во все концы земли, и они востребовали дар силы, обещанный Христом. Вот тогда и излился Дух Святой, и тысячи обратились в один день»5.
«Так может случиться и теперь»
Эллен Уайт продолжает таким замечательным обетованием: «Так может случиться и теперь. Пусть христиане оставят все разногласия и предадут себя Богу ради спасения погибающих. Пусть они с верой просят обещанное благословение, и оно придет»6.
Сегодня, как Божий народ, как Божья Церковь, мы больше всего нуждаемся в излитии Святого Духа, в обещанном «Позднем дожде», чтобы получить силу завершить работу.
Итак, что же удерживает нас от получения этого обещанного благословения? Неужели мы все еще не достигли «единства веры»? Возможно, Бог ждет, пока мы отложим все наши разногласия и, вместо того, чтобы сосредотачиваться на внутренних проблемах, сконцентрируемся на нашей, данной Богом, миссии спасения погибающих?
Что, если бы вместо того, чтобы быть обремененными разногласиями в семье и в церкви, мы «были бы озабочены бременем душ»? Что, если бы каждое утро мы молились: «Господь, используй меня сегодня в инициативе «Всеобщее вовлечение членов», чтобы кого-нибудь привести к Тебе»?
Что-то монументальное
Мы живем в удивительное время. Тот, кто находится в гармонии с библейскими пророчествами и событиями, как в Церкви адвентистов седьмого дня, так и за ее пределами, осознают, что Бог делает что-то необычное. Люди жаждут истины; они ищут чего-то лучшего, чем им может предложить этот мир. Присутствует настоящее ощущение, что мир находится на краю чего-то монументального.
Когда мы осознаем близость Второго пришествия, нам ясно представляется необходимость провозглашения трехангельской вести. Возглас должен достичь каждую нацию, племя, язык и народ: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:7).
Когда мы смиримся перед Богом силою Святого Духа, будем серьезно молиться о Его водительстве, искать его Слова, оставим свои личные пути и позволим Богу вести нас к истине, тогда Он поможет нам установить более тесные отношения с Ним и друг с другом, чтобы мы могли помочь завершить Его работу здесь, на земле.
Я призываю вас молиться так, как вы еще никогда не молились раньше.
Однажды, в скором будущем, когда мы увидим пришествие Христа, мы посмотрим вверх и скажем: «Вот Бог, которого мы ожидали». Христос посмотрит на нас и скажет: «Хорошо, добрые и верные рабы; войдите в радость Господина своего». Мы будем вознесены для встречи с Господом в воздухе!
Давайте же посвятим нашу жизнь, энергию, таланты, ресурсы и время на то, чтобы завершить Божью работу и вернуться домой. Бог обещал наделить нас Своей силой для завершения Его работы. Он изольет Поздний дождь, чтобы мы могли провозгласить Трехангельскую весть и завершить Его работу в качестве единой Церкви.
[1] Объяснение этой доктрины Церкви адвентистов седьмого дня вы можете найти на "Церковь” на: https://www.adventist.org/en/beliefs/church/the-church/.
[2] Эллен Уайт, Деяния апостолов, с. 9.
[3] Там же, с. 17.
[4] Элиас Бразил де Соуза, «Библейские основы организации управления, установленного в Церкви и ее авторитета, Адвентистский мир, апрель 2017 года, http://www.adventistworld.org/2017/04/05/a-biblical-basis-for-church-governance-and-authority-built-on-a-solid-foundation/.
[5] Эллен Уайт, Советы для Церкви, с. 98.
[6] Там же, с. 98, 99.
Тэд Вильсон, президент Церкви адвентистов седьмого дня.
Из журнала Адвентистский вестник № 9 (2017)
