Человек живет мечтой о лучшем, о счастье, ведь жизнь наполнена большими бедами, переживаниями, неудачами, разлуками. У одних мечты сбываются, у других нет. Кто-то думает, что счастье в деньгах, другие — что оно во власти, третьи видят его в удовольствиях. Человек тянется ко всему этому, но успеха нет, и потому, когда он видит, что богатые и успешные тоже плачут, ему становится легче. А многие и вовсе заявляют, что счастья не существует.
Библия говорит о том, что на небе произошла война между Богом и сатаной и все мы — участники этого конфликта. В такой напряженной, сложной обстановке человеку непросто жить. Ему хочется найти спокойное место в этом бушующем море, укрыться от плохих новостей, слухов, разговоров. По всемирным статистическим данным каждый седьмой на нашей планете имеет проблемы психического характера. Около сорока миллионов человек в мире заражены ВИЧ-инфекцией. По оценкам ВОЗ только в 2015 году один миллион детей заболели туберкулезом и 170 000 детей умерли от него.
Что может дать человеку покой и уверенность в этот момент? В Евангелии от Иоанна мы читаем: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: „Я иду приготовить место вам. И когда пойду, и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я"» (Ин. 14:1–3).
Эти слова Иисуса окрыляют, радуют! Они позволяют оторваться от земного и подумать о небесном. Но некоторые люди настроены скептически: «Сколько лет этим словам?». О таких людях апостол Павел говорит: «Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям и говорящие: „где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же"» (2 Петр. 3:3, 4).
Тяжело, когда над тобой смеются, как в свое время потешались над Ноем. Но Ной был сильным, а я?.. Когда смеются над твоей прической или над одеждой, которую ты носишь, можно зайти в парикмахерскую и поменять свой имидж. Можно накопить денег и купить другую одежду. Здесь все просто. Сложнее, когда смеются над пьющим мужем. Но и эту проблему можно решить. Но что делать, когда смеются над твоей верой? Нередко можно услышать подобные вопросы: «Сколько можно ждать обещанного? Вам самим не надоело об этом говорить? Нам надоело слушать!».
Как быть в этой ситуации? Что может помочь последователю Христа выдержать все эти насмешки? Люди говорят: «Вы поймите, все человечество едет в одном поезде, конечная остановка которого — неизвестность. Как можно вырваться оттуда, если все едут в одном составе, и куда стрелочник направит рельсы, туда поезд и поедет?». И потому кто-то по жизни своей беспечно сидит в вагоне-ресторане, кто-то спит на верхней полке или для разнообразия книгу читает, чтобы время убить. А кто машинист? Вы знаете, куда едете? В ответ мы слышим: «А какая нам разница?».
Но это неправда! Поезд не один, и машинист тоже. В Библии написано: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Мф.7:13, 14). Да, время идет, а Христос пока не приходит. Почему? Есть ответ: «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 Петр. 3:9).
Бог долготерпит нас. Не медлит, а потому не следует насмехаться над Его словами и заявлять: «Где обетование пришествия Его?». Пётр утверждает, что этот мир вовсе не неизменен, он уже однажды был уничтожен потопом, и второе уничтожение — огнем — скоро придет. Его противники утверждают, что Второе пришествие задержалось настолько, что можно считать, будто его и вовсе не будет. Но на время надо смотреть глазами Бога. Для Него день как тысяча лет, а тысяча лет — как один день. И Его задержку следует относить не к медлительности, а к милосердию. Он дает грешнику еще одну возможность покаяться и обрести спасение, дает нам время, а у людей наступает равнодушие. Ожидание сменяется полным спокойствием, и люди начинают верить и думать о себе, что они не так уж и плохи.
А кому нужен Бог? Плохим и грешным людям? Каким людям нужно ходить в церковь и каяться — плохим или хорошим? Сегодня многие люди не отрицают Бога, верят в Него, но равнодушны к Его воле. Живут сами по себе, как хотят, как знают. Они говорят, что в церковь можно и не ходить, — главное, чтобы Бог был в душе. Важнее быть хорошим человеком. Если говорить о вере в душе, то пусть кто-то попробует позавтракать или пообедать в душе.
Что значит быть хорошим человеком? Это понятие относительное, скажете вы, все люди хорошие, потому что созданы Богом. Человек — венец творения, самая совершенная его часть. Человек подобен Богу, он есть образ Божий. Да, это так. Именно этого желает Господь от нас — чтобы мы уподобились Ему. И в этом смысле каждый человек хорош, он прекрасен. Но в повседневной жизни мы для кого-то хороши, а для кого-то не очень. Можно быть хорошим педагогом в школе, а дома быть плохим мужем. В желании человека быть хорошим для всех может присутствовать такое качество характера, как человекоугодие, лицемерие (см. Лк. 6:20).
Чтобы сложить о себе хорошее мнение, некоторые приспосабливаются к другим, оказывая на них определенное впечатление. На это затрачивается очень много душевных сил. Таких людей Христос в Евангелии называет унылыми лицемерами. Мы призваны не к тому, чтобы быть хорошими, мы призваны к тому, чтобы быть святыми, и это совсем другое измерение человеческого духа.
Паскаль, французский философ и ученый, говорит: «Людей условно можно поделить на праведников и грешников. Праведники — это те, кто считает себя грешниками, а истинные грешники — это те, кто считает себя праведниками, чувствуют себя хорошими людьми». Именно поэтому они не видят своих недостатков, не чувствуют, как далеки от Бога, от любви. А должна быть великая нужда в любви! Мы призваны быть святыми. Бог помогает человеку как раз почувствовать свою греховность, почувствовать глубокую болезнь личности. Он одновременно обнаруживает эту болезнь и ее же исцеляет.
Человеку нужен Бог и нужна церковь — «Тело Христово». Человек не может быть один, он должен принадлежать кому-то. Нам нужна поддержка со стороны, чтобы жить по-другому. Находясь в церкви, мы поддерживаем друг друга в духовной жизни. Конечно, можно быть в церкви и в то же время быть далеким от любви. Сколько людей ходят в церковь и не живут по-евангельски! Иметь вид благочестия легче, чем владеть силой благочестия. Священное Писание называет таковых «наглыми ругателями».
Если человеку Бог нужен на время, то, конечно, ждать Его возвращения нет смысла. Мальчик в возрасте 3–5 лет обещает маме, что, когда он вырастет, обязательно женится только на ней. А в 10 лет он стесняется вместе с ней войти в один троллейбус. Некоторым взрослым детям становится тяжело жить со своими родителями, они для них становятся вещью, которую просто некуда положить. Для пожилых родителей просто не находится места в их квартире, и дети приходят к мысли, что проще сдать их в дом престарелых. Порою именно так мы поступаем с Богом! Вначале мы говорим: «Господи, помоги нам, Ты так нужен нам в этот час!». А потом пытаемся «сдать» Бога в «дом престарелых». Но в результате там оказывается не Он, а мы, где нами управляют другие.
Что же сказать людям, которые смеются над нашим ожиданием Второго пришествия Христа? Ответ мы найдем в Священном Писании: «Придет же день Господень, как тать ночью» (2 Петр. 3:10; см. 1 Фес. 5:1–3). Не Господь придет, как вор ночью, а день! Речь идет о неожиданности Божьего приговора в твоей судьбе. Мы все можем разложить в своей жизни по полочкам, забыв при этом о Том, в Чьих руках наша жизнь.
Что мешает человеку приготовиться ко Второму пришествию Иисуса Христа? Человеку часто не хватает одной ночи, одного часа, десяти минут, чтобы успеть что-то сделать, завершить. Почему? Потому что мы бываем несобранны, халатны, ленивы, равнодушны.
Надеясь на авось, в Царство Божье не попадешь! Если мы в разрыве с Богом и отвергаем истину, если не исполняем Его Слова, то «день тот придет, как тать ночью». Если мы во вражде, в ссоре со своими друзьями, близкими и далекими, то день тот украдет наше спасение. На многие вещи мы смотрим как на мелочи, но из мелочей складывается вся наша жизнь.
Апостол Павел предлагает нам больше думать о небе: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога» (Кол. 3:1).
«Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать… Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения» (1 Фес. 5:4, 8).
Каким меня застанет этот день? Хорошим в своих глазах или святым в глазах Божьих? Это вопрос для каждого из нас. И да благословит Господь нас, Своих детей, принять правильное решение. Аминь.
Олег Харламов руководитель Отдела управления ресурсами ЕАД
Из журнала: Адвентистский вестник 02.2017
