«Краденая вода — слаще, хлеб, съеденный тайком, — вкуснее» (Притч. 9:17; ИПБ).
Разум человека, который не ходит путями Бога, работает очень странно. Ищет удовольствия, но находит боль, бежит за радостью, но догоняет печаль. Думает, что только запретное приятно и приносит удовольствие, что сладкой может быть только краденая вода, а хлеб надо есть обязательно тайком, чтобы насладиться его вкусом.
Но запретное подобно троянскому коню, прекрасному снаружи, возбуждающему гордость, разжигающему человеческие страсти, но скрывающему внутри опасность, уничтожение и смерть.
В 9-й главе книги Притчей описаны две женщины, сидящие у дороги и привлекающие внимание мужчин. Это аллегория мудрости и глупости. Первая зовет людей к жизни. Секрет жизни состоит в том, чтобы ходить по дорогам, которые проложил Бог.
Вторая женщина лишена разума, она — сумасшедшая. Она тоже зовет прохожих, предлагая краденую воду и утаенный хлеб. Вода — это жизнь. Пустыня — это территория смерти, потому что там нет воды. Сумасшедшая женщина предлагает воду. Но краденая жизнь — это не жизнь, краденое удовольствие — это не удовольствие, счастье тайком — не счастье.
Мы начинаем это понимать слишком поздно, когда приходит боль, когда распалась семья, репутация потеряна, а ценности и принципы разрушены.
Хлеб необходим, это основной продукт питания. Он прост и незатейлив. Когда его съедаешь украдкой, он может показаться вкуснее, но оставляет горькое послевкусие и неудовлетворенность. Ты ешь и ешь, но не насыщаешься. Ищешь — и не находишь. Сердце остается пустым.
Человек ведет себя крайне нелогично. Он прячется, не хочет выставлять себя напоказ, но напрасно. Рано или поздно все становится явным к стыду человека.
Нет ничего лучше, чем жить при свете дня, прозрачно и честно. Живи так сегодня. Слушай голос мудрости и не поддавайся голосу соблазна, как бы громко он ни кричал о том, что «краденая вода — слаще, хлеб, съеденный тайком, — вкуснее».
