Последнее поручение, которое Иисус дал Своим ученикам (Мф. 28:18–20), заставляет нас задуматься над тем, какие стратегии и методы необходимо применить для выполнения столь грандиозной миссии. Сложность состоит в том, что в мире есть страны и народы, для которых весть Евангелия не звучала еще ни разу, в то время как западный мир погряз в секуляризме. Появившееся в последние годы неоязычество ставит перед нами новые задачи и вместе с тем открывает новые возможности для миссионерской работы.
Как нам донести Евангелие всему миру? Я хочу подчеркнуть, что для успеха благовестия важны не методы, а четкое понимание той миссии, которую Христос нам завещал. Писание свидетельствует о том, что Иисус имел ясное видение Своего предназначения. В момент встречи с Закхеем Он раскрыл главную цель Своего служения. Поскольку миссия Христа — это и наша миссия, давайте поразмышляем над отрывком из Библии, в котором описана встреча Иисуса с мытарем Закхеем.
Миссия Христа
История о Закхее — это иллюстрация и декларация миссии Христа на земле. Перед нами сборщик налогов, который искренне желает встретиться со Спасителем. Закхей считает Иисуса источником тех благ, которые нельзя купить за деньги. Он хочет увидеть Мессию, но при этом остаться незамеченным. Просто смешаться с толпой и смотреть на Христа издали Закхей не может из-за своего невысокого роста. Проявив смекалку, он догадывается, по какой дороге пойдет Иисус, бежит вперед и влезает на смоковницу. Ему кажется, что никто его не видел. Однако Закхею предстояло убедиться, что Господь есть Бог Всевидящий.
Сначала Закхею казалось, что встреча со Спасителем — это его собственная инициатива. Но когда Иисус обратился к нему по имени, он осознал: «Не я ищу встречи с Господом, а Он ищет меня и желает спасти». «Когда Иисус пришел на то место, Он взглянул наверх, и, увидев Закхея, сказал: Закхей! Поскорее спускайся вниз, ибо я должен остановится сегодня в твоем доме» (Лк. 19:5) (1).
— Что я слышу? Ты должен остановиться у меня? Почему «должен»? Почему в моем доме? Ты хочешь наказать меня за мои проступки и злодеяния? Что меня ожидает? Для чего Ты хочешь встретиться со мной?
Увидев, что Иисус идет в дом сборщика налогов, люди начали роптать, говоря: «Он остановился у грешника» (ст. 7). И вот, покидая дом Закхея, Иисус объясняет, почему Он «должен» был посетить дом мытаря, и торжественно провозглашает цель Своей миссии на земле: «Сын Человеческий пришел искать и спасти погибающих» (ст. 10).
Иисус просит нас рассматривать Его поступки через призму миссии, определявшей смысл Его жизни и служения: «Я пришел, чтобы найти и спасти, а не найти и наказать».
Наша миссия
Сегодня Иисус призывает нас продолжить Его миссию. Он ищет последователей, для которых эта миссия станет делом всей жизни. Искупитель жаждет увидеть в нас своих соработников, способных завершить дело спасения на земле. Задумайтесь, какой была бы наша церковь сегодня, если бы мы относились к спасению погибающих, как Христос? Какая атмосфера царила бы в церкви? Как бы ощущала себя там молодежь?
К сожалению, у многих молодых людей создается впечатление, что старшее поколение членов церкви исполняет свою миссию лишь наполовину. То есть ищут и приводят людей в церковь, но не спасают их: не проявляют любви и заботы, как это делал Иисус. Статистика, отображающая, сколько людей остается в церкви после крещения, доказывает необходимость перемен. Только перемена в сердце поможет изменить наше отношение к миссии Христа и выполнить ее в полной мере.
На протяжении всего служения Иисус подчеркивал важность таких добродетелей, как любовь, прощение и забота. Именно поэтому Он не считал постыдным прийти к тем, кого считали изгоями общества и грешниками. По этой причине Он покинул сопровождавших Его людей и отправился к мытарю Закхею. Важен тот факт, что история о грешнике Закхее, записанная в Евангелии от Луки, не содержит слов упрека или осуждения. Иисус просто явил мытарю Свою любовь и милость.
Сблизившись с Иисусом, Закхей понял: «Христос пришел с единственной целью, чтобы помочь мне и спасти меня!». Благодаря всеобъемлющей любви Спасителя Закхей не только последовал за Ним, но и изменил свою жизнь. Господь преобразил его характер.
В Духе Пророчества мы находим следующие слова: «Христос пришел сделать спасение доступным для всех. На Голгофском кресте Он заплатил бесконечную цену за искупление погибающего мира. Его самоотречение и самопожертвование, Его бескорыстный труд, Его уничижение и, что самое главное, принесенная в жертву Его жизнь — все свидетельствует о глубине Его любви к падшему человеку. Он пришел на землю, чтобы взыскать и спасти погибшее. Он совершал Свою миссию для грешников — грешников всех сословий из каждого колена и племени. Он заплатил цену за всех людей, чтобы выкупить их и привести в единство и согласие с Собой. Самые заблудшие и грешные не были обделены Его вниманием; Он трудился в первую очередь для тех, кто больше всего нуждался в принесенном Им спасении. Чем больше грешники нуждались в изменении, тем сильнее Он был в них заинтересован, тем больше Он им сочувствовал и тем ревностнее Он трудился для них. Его большое и любящее сердце преисполнилось сострадания к тем, у кого сложилось наиболее безнадежное положение и кто более всего нуждался в Его преобразующей благодати» (2).
Изучая жизнь и служение Христа, мы видим, что к переменам в жизни приводят не назидания, противостояние или критика, а любовь и забота. Эллен Уайт повторяет: «Мы должны ожидать, что столкнемся с несовершенством молодых и неопытных в вере, и снисходительно относиться к ним. Христос велел нам стараться исправлять таковых в духе кротости, и Он взыщет с нас, когда своим поведением мы доводим их до отчаяния, разочарования и погибели. Если мы не станем ежедневно взращивать драгоценное растение любви, нам будет грозить опасность стать людьми ограниченными, безучастными, фанатичными, критически настроенными, считающими себя праведными, тогда как на самом деле мы весьма далеки от Божьего одобрения (3).
В церквах, где царят уют, братская любовь и забота, люди чувствуют себя принятыми и понятыми несмотря ни на что. Люди с удовольствием приходят в такие церкви и приглашают туда своих друзей и соседей. Если члены церкви будут посвященно трудиться и развивать в себе христоподобный характер, Бог сможет использовать их для завершения Своей миссии.
Иисус не только отдал Свою жизнь за грешников, но и служил нуждам тех, кого встречал на Своем пути. Большую часть Своего служения Христос посвящал исцелению страждущих и заботе о людях. Мессия стремился спасти их, чтобы дать вечную жизнь. Но Иисус знал, что человек не сможет принять дар спасения, если не увидит по отношению к себе искренней заботы, любви и служения.
Посвященность делу спасения погибающих
Давайте никогда не забывать главную цель миссии Христа. Пусть она станет нашей миссией. Если мы на самом деле стремимся донести Евангелие во все уголки земли, мы должны следовать примеру Христа.
В церкви должна быть атмосфера братолюбия. Христос ждет, что мы с любовью и пониманием будем относиться к заблудшим. Мы должны быть заинтересованы в привлечении молодежи в церковь. Господь призывает нас не быть безразличными к своим соседям и к тем, кто еще не знает Его. Он ждет, что наше сердце наполнится любовью к Нему и Его Слову, и мы продолжим дело, которое начал Он.
Люди, которые искренне и всем сердцем любят Христа, будут также любить и окружающих. Они будут искать любую возможность, чтобы поделиться Благой вестью.
Молитесь, чтобы миссия Христа стала делом всей нашей жизни! Искупитель повелел нам завершить начатое Им дело и обещал быть с нами до скончания века и благословить наш труд на ниве Божьей. «Сын Человеческий пришел искать и спасти погибающих» (Лк. 19:10).
------------------------------------------
1 - Перевод РБО.
2 - Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 603
3 - Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 605.
АРТУР ШТЕЛЕ — ГЕНЕРАЛЬНЫЙ ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТ ГК
