Семья давно мечтала об отпуске. Когда супруги и их дети, наконец, поднялись на борт самолета и заняли свои места, они вздохнули с облегчением. «Наконец-то мы отдохнем!» – можно было прочесть на их лицах. После этого все уснули. Спустя шесть часов, когда самолет заходил на посадку, они проснулись. Каково же было их удивление, когда они увидели на улице тепло одетых людей! Дул сильный ветер. Семья купила путевку в тропики, а оказалась на Аляске!
Вы представляете, как сильно они смутились? Каким-то образом они заняли места не в том самолете, и никто этого не заметил. Вместо теплого бриза и пальм их ожидали холодный ветер и снегопад.
Мы можем никогда не ошибаться в выборе рейса и не попадать туда, куда не планировали, однако существует вероятность, что мы пропустим одно из самых важных исторических событий. Уставшие от долгого ожидания, отвлеченные удовольствиями и средствами массовой информации, смущенные современными учениями о Боге, адвентисты столкнутся с противостоянием в вопросах поклонения. Это противостояние может поколебать веру целых общин. Оно затронет серьезные вопросы, связанные с истинным поклонением Богу.
Кому вы поклоняетесь?
Истинное поклонение будет отличительным признаком Божьего народа последнего времени. Первый ангел из 14-й главы книги Откровение, летящий «посредине неба» и провозглашающий вечное Евангелие, призывает нас: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:7).
Поклонение является основной темой книги Откровение. Божий народ поклоняется Агнцу Божьему, Сидящему на престоле (Откр. 4:10; 5:14; 7:11; 11:16). Однако сатана, дракон, требует, чтобы живущие на Земле поклонялись ему (Откр. 13:4, 8, 12, 15). Он знает, что мы проявляем верность тому, кому или чему поклоняемся.
Поэтому каждый день на всей Земле идет духовная битва. Некоторые поклоняются определенным предметам. (В прошлом такое поклонение считалось идолопоклонством, но сегодня мы называем это материализмом.) Другие поклоняются людям. В 2010 году Пол Фрозе и Кристофер Бадер, профессора Бэйлорского университета, опубликовали работу под названием «Четыре американских Бога: что мы говорим о Боге и что это говорит о нас». Основываясь на результатах опроса о религиозных убеждениях, они предположили, что у американцев существуют четыре мнения о Личности Бога: заслуживающий доверия, милостивый, осуждающий и далекий Бог. Несомненно, наше восприятие Бога влияет на форму поклонения Ему. Если мы воспринимаем Бога как далекого и осуждающего, то склонны поклоняться Ему формально, считая правильным тщательное соблюдение всех требований и обрядов нашей религии. Если Бог милостивый (каким Он на самом деле является) и заслуживает доверия, мы считаем Его своим Другом.
Создается впечатление, что со временем человек сформировал собственный образ Бога, забыв, что сотворен по Его образу и подобию (Быт. 1:27).
Поклонение и возрождение
Краткий обзор истории Израиля подтверждает существование тесной связи между поклонением и возрож дением. Произведенные Езекией реформы и восстановление храма следуют за празднованием Пасхи (2 Пар. 29:30). Столетием позже молодой царь Иосия начал осуществлять грандиозную реформу в Израиле, очищая Иудею и Иерусалим от языческих высот, священных деревьев и других кумиров (см. 2 Пар. 34). Позже Иосия возобновляет празднование Пасхи (2 Пар. 35, см. стих 18).
Когда мы сосредоточиваем свое внимание на Боге, тогда переживаем возрождение. Мы пересматриваем свои приоритеты и вспоминаем, кем на самом деле являемся – сотворенными существами. Тогда начинаем замечать собственные попытки самоутверждения, приводящие к эгоцентризму. Духовное возрождение приводит к обновленному поклонению.
Поклонение и ожидание
Поклонение – это не просто один из важных теологических вопросов, обсуждаемых в контексте последнего времени. Во время истинного поклонения (в отличие от ложного) мы обращаем свое внимание не на себя, а на нашего Создателя и Спасителя. И это обязательно заметят окружающие.
Иаков описывает еще один из элементов поклонения: «Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неос кверненным от мира» (Иак. 1:27). Ожидающие славного возвращения Учителя и Господа не должны оставаться праздными в церквях и учебных заведениях, дискутируя о сроках Его Пришествия. Им следует быть активными в своих общинах. Они будут служить бездомным, делиться материальными и духовными благословениями с угнетенными и разочарованными. Они будут заботиться о больных и оказывать поддержку умирающим.
Мы призваны к бескорыстному служению. Зачастую это означает, что нам нужно покинуть свою зону комфорта – место, в котором мы себя чувствуем как дома. Таким образом мы последуем примеру Иисуса, Который «уничижил Себя Самого, приняв образ раба» (Флп. 2:7). Мы видим, как Иисус омывает ноги ученикам, в том числе и Своему предателю. Мы слышим, как Господь напоминает нам, что мы должны следовать Его примеру (Ин. 13:15).
Поклонение и суббота
Спросите члена Церкви адвентис тов седьмого дня о поклонении, и он обязательно коснется темы о субботе. Адвентистам нравится седьмой день – суббота. Он напоминает нам о нашем происхождении. Всемогущий Творец создал нас по Своему образу и подобию (Исх. 20:8–11). Тема о субботе также повествует о потерянном рае и о том, каким образом Бог приведет нас домой. Поскольку мы грешники и нуждаемся в Спасителе, Который выведет нас из духовного Египта (см. Втор. 5:12–15), сотворение и искупление являются важными библейскими истинами, напрямую связанными с нашим поклонением. Каждую субботу у нас есть прекрасная возможность вспомнить об этом.
Истина о седьмом дне недели также имеет большое значение для нас как ожидающих возвращения Учителя. Кульминацией отступничества – одного из признаков последнего времени, описанных в книге Откровение, – являются попытки сатаны изменить день поклонения, субботу, на воскресенье. Вопрос об истинном дне поклонения Богу становится ключевым вопросом последнего времени (Откр. 13:11–17; 14:9; проследите за попытками небольшого рога «отменить… праздничные времена и закон» (Дан. 7:25)). Эллен Уайт предсказывала: «Соблюдающие библейскую субботу будут объявлены врагами закона и порядка, разрушителями общественной морали, несущими анархию и разложение. На них будут смотреть как на главную причину судов Божьих на Земле»1.
Пророческие слова Эллен Уайт напоминают нам о том, что день поклонения – это вопрос не просто выбора наших приоритетов, а жизни и смерти. Наша верность в вопросах поклонения Богу должна основываться на уверенности в истинности пророческого слова и на личных отношениях со Спасителем, Который достоин почитания.
Не стоит бояться
Чтение книги Откровение может взволновать нас. Размышляя о кризисе, преследованиях и Божьих врагах, многие из нас, возможно, почувствуют страх и разочарование. Однако «откровение Иисуса Хрис та» (Откр. 1:1) сосредоточивает наше внимание не только на завершающей битве. Оно описывает и радость тех, кто поклоняется Агнцу, восседающему на престоле. Мы читаем об этом в 7-й главе книги Откровение. Иоанн взглянул и увидел «великое множество людей, которого никто не мог перечесть» (ст. 9). Они восклицали: «Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» (ст. 10). После чего они поклонились Тому, Кто заплатил столь высокую цену за их спасение. Их радость напоминает нам о небесном мире и вечном благословении. Их поклонение вдохновляет нас быть верными Богу и готовыми к служению. Их пение повествует нам о настолько прекрасном будущем, какого мы даже не можем себе представить. Не будет зноя, голода, слез, страха, одиночества, смерти, и «отрет Бог всякую слезу с очей» (ст. 17).
Давайте присоединимся к их поклонению Богу!
-----------------------------
1 Э. Уайт. Великая борьба, с. 592.
