Однажды в округе Лос-Анджелес проводилась спасательная операция. Спасатели пытались вытащить из ущелья мужчину, упавшего с крутого склона и получившего серьезные травмы. Сама операция была опасной. Кроме того, мужчина усложнял работу спасателей: увидев спасательный вертолет, он запаниковал. Пострадавший отказывался от помощи, боясь, что ему придется заплатить за работу спасателей. Только после того, как его убедили в том, что операция по спасению совершенно бесплатна, мужчина позволил спасателям вытащить его.
А как насчет нас?
Что вы думаете о своем спасении? Позволите ли вы Иисусу спасти вас? Готовы ли вы сегодня встретиться с Ним? Хотя мы в один голос утверждаем, что верим в спасение, дарованное нам Иисусом, у большинства из нас при попытке ответить на эти вопросы на мгновение возникнут сомнения. Если Иисус придет сегодня, готовы ли мы к встрече с Ним? Стандарты Неба высоки. Если мы честно проанализируем свою жизнь, то придем к выводу: все мы – грешники (см. Рим. 3:9). Мы не заслуживаем вечности. Нам необходимы перемены.
Большинство религий мира исповедует учение о заслугах. Его суть в том, что мы должны что-то сделать, дабы что-то получить, то есть спасение необходимо заслужить. Даже многие христиане придерживаются такого ошибочного мнения. Мы можем начать молиться, читать Библию и совершать добрые дела, чтобы получить уверенность в том, что находимся на верном пути. Со временем в глубине души мы начинаем верить, что нас спасают Христос и наши добрые дела.
Благая весть
Возможно, как и пострадавший в вышеизложенной истории, мы боимся принять дар спасения, поскольку понимаем, что не сможем заплатить за него. Но весть, которая звучит для нас, действительно благая. Это правда, что все мы ‒ грешники и не можем внести плату за свое спасение. Но Иисус умер за наши грехи, чтобы нам не пришлось умирать за них (см. 2 Кор. 5:21). Иисус занял наше место на кресте, чтобы мы получили спасение даром. Нам не нужно платить за это спасение. Бог сполна заплатил за него на Голгофе. Принимая Иисуса как Своего личного Спасителя, мы можем быть полностью уверены в том, что будем готовы к встрече с Ним, даже если Он придет на Землю прямо сейчас.
Бесплатно – не значит дешево
Бог желает дать нам уверенность в спасении (см. Рим. 8:31, 32). Но обретем мы эту уверенность только тогда, когда перестанем рассчитывать на собственные силы и сосредоточим свое внимание на том, что Иисус совершил для нас.
Многих христиан раздражает эта мысль. Им кажется, что уверенность в спасении невозможно принять как дар. Иначе, по их мнению, спасение стало бы «дешевой благодатью» и многие люди продолжали бы жить во грехе, заявляя о возможности прощения без каких-либо перемен в жизни.
Да, спасение является бесплатным, но не дешевым. Дар вечной жизни имеет самую высокую цену, какую мы даже не можем себе представить. Наше спасение стоило Иисусу жизни. Хотя оно и дается нам даром, это не означает, что мы не принимаем никакого участия в деле нашего спасения. В размышлениях об этом нам поможет Библия.
Вера без дел мертва
Патриарх Иаков знал, что нуж дается в спасении. Он получил известие, что его брат Исав идет к нему навстречу с вооруженными людьми. Мирные дары, которые Иаков послал Исаву, казалось, не изменили ситуацию. Исав приближался, полный решимости отомстить. Иаков переправил свою семью через реку. Оставшись в одиночестве, он стал взывать к Богу о помощи.
Он хотел спастись от мести Исава, но знал, что, будучи обманщиком, не имел права просить у Бога помощи. Когда же помощь пришла, Иаков не понял этого. Он боролся с Богом, думая, что подвергся нападению человека. Только на рассвете, осознав, с Кем боролся, Иаков обрел уверенность, в которой так нуждался. Почему? Прекратив борьбу с Богом, Иаков не хотел отпускать Его (Быт. 32:22–29).
Иисус дарует нам спасение и уверенность в этом спасении, если мы остаемся верными Ему. Эллен Уайт пишет: «Каждая верующая душа должна полностью сообразовать свою волю с волей Божьей и пребывать в покаянии и сокрушении духа, проявляя веру в искупительные заслуги Спасителя и переходя от силы в силу, от славы в славу»1. Эллен Уайт говорит, что осознание нашего с вами спасения – это нечто большее, чем просто вера в него. Спасение также нельзя постичь одним только интеллектом. То, что Иисус является нашим Спасителем, – не просто утешительная новость или заманчивая идея. Осознание нами своего спасения – это «проявление веры» и «переход от силы в силу».
Апостол Иаков ясно говорит, что вера бессмысленна, если не сопровождается делами (Иак. 2:20). Послание Иакова – это своеобразное пособие для практикующего христианина. Оно открывает нам, как обрести уверенность в спасении: мы живем в послушании Богу, поскольку знаем, что Он простил нас, и верим, что Он спасет нас. Если мы всякий день пребываем с Богом, Он оказывает постоянное влияние на нашу жизнь. Поэтому мы можем быть уверены, что будем готовы к встрече с Ним, если Он придет сегодня.
Заключительная миссия спасения
Второе пришествие Христа станет самым великим событием в земной истории. Писание говорит, что «небеса свернутся, как свиток книжный» (Ис. 34:4), а Земля будет шататься, «как пьяный» (Ис. 24:20).
Бог желал, чтобы все поколения христиан одерживали победу над грехом (Рим. 6:11–14).
Этот аспект небесного совершенства подразумевает постоянный рост, а не статичное состояние. Мы достигаем совершенства не благодаря большому количеству добрых дел, но посредством верности Иисусу, проявляемой в делах.
Ежедневная борьба – это отказ от всего, что разделяет нас с Ним. Подобно Иакову, мы должны не отпускать Иисуса и держаться за Спасителя, вместо того чтобы бороться с Его Духом или мешать выполнению Его работы. Согласно посланиям апостола Павла, наша уверенность проявляется в том, что мы «каждый день умираем» для всего, что разделяет нас с Богом, и держимся за Его обетования.
Когда небеса «свернутся как свиток», а земля зашатается, «как пьяный», мы сможем с уверенностью сказать: «Вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас!» (Ис. 25:9).
------------------------------------
1. Э. Уайт. Отражая Христа, с. 74.
