
Естественный плач ребенка представляет собой первую попытку заставить кого-то удовлетворить свои потребности. Недаром говорится: «Дитя не плачет – мать не разумеет». Со временем, дети могут научиться плакать специально, чтобы манипулировать теми, кто входит в их маленький мирок. Становясь взрослым, человек находит хитроумные способы для удовлетворения своих потребностей, контролируя ситуацию и манипулируя окружающими людьми и событиями.
Эти способы контроля настолько глубоко проникли в человеческую натуру, что мы часто не замечаем собственных ухищрений.
Мы гораздо чаще обращаем внимание на манипулирование со стороны других, нежели на собственное умение «дергать» за нужную веревочку.
Однако, зрелый человек обязан перед лицом Бога оставить свое стремление к контролю и возложить свои упования на Того, Кому все подвластно. Пс.19,8. «Иные – колесницами, иные- конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся.»
I. Определения
А. Манипулирование
Б. Убеждение
Тогда в чем разница между манипуляцией и убеждением?
I Петра 3,15. «…Будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением».
В. Библейские примеры
Манипулирование
Авраам с красавицей-женой Саррой, которая приходилась ему сводной сестрой, находился в Гераре. Авраам боялся, что в этой чужой стране царь убьет его, чтобы взять его жену себе. Авраам обманул царя Авимелеха, назвав Сарру сестрой. Он манипулировал Саррой, заставлял ее поддерживать эту ложь, используя эмоциональное давление: «…Сделай со мною сию милость, в какое ни придем мы место, везде говори обо мне: «это брат мой». Быт. 20,13
Подобная классическая формулировка – «Если ты меня любишь, докажи это» – испокон века используется для манипулирования людьми, чтобы заставить их сделать то, чего они по сути, делать не должны.
Убеждение
Прекрасным примером праведного убеждения может служить история Есфири. Когда Аман задумал истребить всех иудеев, Есфирь, рискуя жизнью, ходатайствовала перед царем за свой народ. Уповая на Бога, она постилась и молилась три дня и три ночи. Затем, прибегнув к логическим доводам, она разъяснила царю, что именно может произойти, если Аман осуществит свой замысел: «Если я нашла благоволение в очах твоих, царь, и если царю благоугодно, то да будут дарованы мне жизнь моя по желанию моему, и народ мой по просьбе моей! Ибо проданы мы, я и народ мой, на истребление, убиение и погибель. Если бы мы проданы были в рабы и рабыни, я молчала бы, хотя враг не вознаградил бы ущерба царя». Царь в сильном гневе покинул пир, а когда вернулся, приказал повесить Амана. Есф.1-7.
II. Типичные приемы манипулятора
А. Семь аспектов агрессивного манипулирования
1. Синдром «Ты должен»
Манипулятор подразумевает: «Если ты не отвечаешь моим ожиданиям, ты виновен в пренебрежительном отношении ко мне».
2. Скандалы
Манипулятор подразумевает: «Если ты не делаешь то, что мне нужно, ты об этом еще пожалеешь»
«Сарказм – оружие слабых» Освальд Чеймберз.
3. Сарказм как оружие
Манипулятор подразумевает: «Если ты не соответствуешь моим требованиям к тебе, я вправе насмехаться над тобой».
Мф.27,29. «И сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь перед Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!»
4. Соблазн
Манипулятор подразумевает: «Если тебя не привлекает то, что я предлагаю, ты не настоящий мужчина».
5. Показное расположение
Манипулятор подразумевает: «Если ты не отвечаешь на мою щедрость, ты проявляешь крайнюю неблагодарность»
6. Тонкие намеки
Манипулятор подразумевает: «Ты обязан удовлетворять мои потребности, а поскольку ты этого не делаешь, тебе должно быть стыдно».
7. Поиски сочувствия
Манипулятор подразумевает: «Ты должен заботиться о моих чувствах, а если ты этого не делаешь, ты черствый и жестокий человек».
Б. Семь способов пассивно-агрессивного манипулирования
1. Молчание
Манипулятор подразумевает: «Если ты не играешь по моим правилам, то не получишь ни моего одобрения, ни общения, ни моего тела».
2. Резкие движения
Манипулятор подразумевает: «Если ты не отвечаешь моим ожиданиям, то нечего с тобой разговаривать».
3. Презрение
Манипулятор подразумевает: «Если ты не делаешь то, что мне нужно, то тебя и уважать не за что».
4. Недовольство, выраженное в звуках
Манипулятор подразумевает: «Смотри, как я расстраиваюсь из-за тебя, если ты не ожидаешь моим ожиданиям».
5. Отказ от проявления поддержки
Манипулятор подразумевает: «Если ты не отвечаешь моим требованиям, то никакого внимания с моей стороны не получишь»
6. Отказ от активности
Манипулятор подразумевает: «Если ты мешаешь мне распоряжаться собственной жизнью, то я найду другие способы доказать, что я сам себе хозяин».
7. Показные слезы
Манипулятор подразумевает: «Если ты не удовлетворяешь мои эмоциональные потребности, мне становится очень плохо».
III Причины того, что человеком манипулируют
Те, кто постоянно подвергается манипулированию, в конце концов, начинают ненавидеть своих манипуляторов. Однако такие люди редко восстают против несправедливого обращения с ними, поскольку над ними довлеют различные виды ошибочной зависимости.
А. Виды ошибочной зависимости
Неверные приоритеты
Сильная зависимость личности от манипулятора
Боязнь неодобрения
Одобрение, основанное на правильном поведении
Потеря независимости
Гнев
Влияние личности или власти манипулятора
Оправдание манипулятора
Защитная реакция
Пр. 29,25. «Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен»
Вопрос: В каком смысле моя зависимость оказывается ложно понятой, если мною манипулируют?
Ответ: Если вы считаете, что обязаны удовлетворять все потребности и оправдывать все ожидания человека, вы слишком многое берете на себя. Вы начинаете играть роль, которая принадлежит одному только Богу.
Иер.17,5,7. «Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа». «Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь».
Б. Глубинная причина того, что человеком манипулируют
Ошибочное представление: «Чтобы хорошо относиться к самому себе, мне необходимо одобрение окружающих».
Правильное представление: «Я должен жить не ради одобрения окружающих.
Напротив, я сознаю, что Бог удовлетворит все мои насущные потребности, потому что Он полностью принимает меня и беззаветно любит меня.»
Ис. 58,11. «И будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают».
IV. Шаги к решению проблемы
А. Ключевой стих для заучивания
Гал.1,10 « У людей ли я ныне ищу благоволение, или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал, то не был бы рабом Христовым».
Б. Ключевой отрывок для чтения и повторения
Суд. 16 гл. Прочтите историю Самсона и Далиды.
В. Господь обещает удовлетворить три важнейших потребности:
В любви: Иер.31,3 «Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение».
В значимости: Иер.29,11. Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду».
В безопасности: Вт.31,8. «Господь Сам пойдет пред тобою, Сам будет с тобою, не отступит от тебя и не оставит тебя, не бойся и не ужасайся».
Г. Правильные ответы
Вопрос: «Можно ли считать, что жена по-прежнему повинуется мужу, если она противится манипулированию с его стороны?
Ответ: «Понятие повиноваться с этим не связано. Повинуются Богу, а манипулирование – это земное «изобретение». Манипулирование – это грех, потому что оно предполагает веру не в Бога, а в применяемые способы манипулирования. Таким образом, если жена поддерживает греховное поведение мужа, она не помогает, а мешает ему. Она не препятствует греху.
Римл.14,23. «…А все, что не по вере, грех».
Вопрос: Я знаю, что мною манипулируют, но почему, же я не препятствую этому?
Ответ: У каждого человека есть Богом данные потребности в любви, значимости и безопасности. Непреодолимый страх быть отвергнутым нередко парализует волю человека, который пытается принять решение для оздоровления ситуации.
Пс.33,5. «Я взыскал Господа, и Он услышал меня и от всех опасностей моих избавил меня».
Вопрос: Как определить: манипулируют мною или нет?
Ответ: Оцените свои действия: я поступаю именно так, потому что боюсь осуждения или потому что это правильно и естественно для меня.
Гал.1,10. «У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым».
Д. Как избавиться от манипулирования?
10 основных правил
1.Решите для себя, что вы не желаете зависеть от манипулятора.
Лук, 6,35. «Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ к неблагодарным и злым».
2.Ожидайте недовольства со стороны манипулятора
Пс.30,4.5. «Ибо Ты каменная гора моя и ограда моя; ради имени Твоего води меня и управляй мною. Выведи меня из сети, которую тайно поставили мне, ибо Ты крепость моя».
3.Будьте готовы испытать боль.
Евр. 12,7. «Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?»
4.Исследуйте ожидания манипулятора
Пр.22,3. «Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются».
5.Известите манипулятора о необходимости перемен.
Евр.12,1. «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще»
6.Не оправдывайтесь.
Даже если вас будут обвинять в холодности и равнодушии:
Еккл.3,7. «Время раздирать, и время сшивать: время молчать, и время говорить»
7. Ожидайте смену тактики со стороны манипулятора
8.Сведите к нулю свою потребность удовлетворять все потребности манипулятора
Пс.36,4.5. «Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего. Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит».
9.Выучите наизусть отрывок Гал.1,10.
10.Согласитесь с тем, что вы будете угождать, прежде всего, Богу.
Пр.29,25. «Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен».
«Порой высшей духовной жертвой с вашей стороны может быть отказ угождать людям. Поймите, что порой приходится отказаться угождать человеку, чтобы угодить Богу» Джун Хант.