26 сентября, незадолго до 18:00, церковь на улице Базницас 12а стала заполняться людьми. 18.30 Большой зал был полон, часть зрителей была на балконе, и была также возможность прослушать русский перевод.
Как сказал в своей вступительной речи президент ЛК Вилнис Латгалис, тот факт, что гость этого вечера - Павел Гоя - среди нас, является великим и почти невероятным чудом. Но Бог позволил нам испытать это чудо.
Тема первой семинарской проповеди была «Перед Богом».
«Что для вас религия? Какова ваша вера? Почему ты идешь в церковь?». Были первые вопросы, которые задал Павел Гоя. Какова наша вера? Суббота? Чистая пища, понимание доктрин? Но мы можем соблюдать субботу, мы можем есть чистую пищу, мы даже можем служить в церкви и не быть спасенными. Может быть, в церкви мы выглядим и притворяемся святыми, но наша домашняя жизнь как ад. Невозможно притворяться бесконечно. Мы можем служить в церкви годами и все же быть потерянными. Мы можем жить внешне правильной жизнью и при этом оставаться с неизменным сердцем. Потерянная овца исчезла за пределами дома, но пропавшие овцы исчезли дома. Это реальность.
Настоящее изменение наступает после того, как мы пережили опыт всех библейских людей, которые меняют свою жизнь. Первый шаг в этом опыте - встреча с Богом. Все люди из Библии, которые испытали истинную перемену в жизни, предстали перед Богом. Павел меняется, когда он встречает Иисуса на дороге в Дамаск, Закхей меняется, когда он встречает Иисуса, Марию Магдалину ... Все. Существует множество историй об изменённых жизнях, и во всех этих случаях люди сталкивались с Богом раньше. Мы не можем испытать истинные перемены, не встретив Бога и не испытав Его присутствия.
Как это испытать? Не молитесь за свои нужды, молитесь за Бога, жаждите Его, призывайте Его, молитесь за Него, молитесь, чтобы кто-то услышал голос Бога, и вы получите ответ!
Днем 27 сентября собрание собралось в Большом зале. Павел Гойя проповедовал весть о том, как расти в церкви, как получить ответ от Бога, как преподавать библейские уроки и как велика сила молитвы.
Во время второй части встречи у каждого была возможность задать вопросы в течении целого часа. Давайте посмотрим только на некоторые из них.
Отвечая на вопрос о том, как правильно молиться и какова его молитвенная практика, Павел Гойя ответил, что это очень объемная тема, в результате которой в Интернете был проведен семинар из 10 лекций, но в качестве краткого ответа привел пример с инструкцией по плаванию. Мы не можем научиться плавать только в теории, когда речь идет о плавании. Чтобы научиться плавать, нам нужно войти в воду и начать работать. Молитва не может быть изучена в теории, она просто должна начать практиковать.
Другая проблема заключалась в том, как помочь наркозависимым на практике. Удивительным ответом Павла Гоя было дать им возможность служить, а не дьяконам или церковным старейшинам, поручать им практическое служение, давать им возможность служить другим людям, потому что, пока они служат другим, Бог работает на них.
Удивлен, что не было задано вопросов по спорным темам на Генеральной конференции, бр. Гойя Однако призвал задать некоторые из этих вопросов. Их также задали. Первый вопрос был о разделении церкви на либеральную и консервативную. В ответ Павел Гойя подчеркнул важность того, чтобы церковь молилась и служила вместе, чтобы каждый был привержен евангелизации как единому целому. Это приближает всех к Богу, и в общем служении нет места разногласиям.
Второй вопрос касался рукоположения женщин. Комментируя решение ГК, Гойя показал, что оно было принято, чтобы избежать разногласий в церкви и предотвратить потерю большого количества членов церкви, которые выступают против рукоположения женщин. Сам он не возражал против рукоположения женщин, но подчеркнул, что это было только его личное мнение, а не мнение ГК. В Библии вообще нет упоминания о рукоположении. Это было введено в прошлом, чтобы отменить право действовать и сосредоточить власть в руках священников. «Кто должен выполнять основную работу - проповедник или конгрегация, завсегдатаи?» - спросил Павел Гойя. «Кто должен крестить людей - проповедник или рядовой? Был ли Филипп проповедником, когда он крестил эфиопского дворянина? »Если церковь полагается исключительно на проповедника, она становится ленивой. Во дни Апостолов они основывались и продолжались, а сами церкви действовали и процветали. Это также произошло во время пионеров адвентистов. Сегодня в Бразилии один проповедник имеет десятки церквей, и все они растут.
Серьезные молитвы о Божьем плане, великие молитвы о великих вещах, бескорыстное поклонение Божьему раскрытому замыслу - вот что позволяет Богу работать с силой и ведет людей в церковь - это может вкратце подвести итог тому, что мы услышали утром 27 сентября.
