Oдно из самых ободряющих обетований в Библии следующее: «Будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь» (Нав. 1:9).
Это обетование, данное Иисусу Навину после смерти Моисея, было одним из трех обетований, которые Бог дал Своему новому вождю.
«И как Я был с Моисеем, так буду и с тобою, — заверил его Господь. — Не отступлю от тебя и не оставлю тебя. Будь тверд и мужествен... Только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой... дабы поступать благоразумно во всех предприятиях» (стихи 5‒7). Четырьмя десятилетиями ранее Иисус Навин проявил твердое мужество перед лицом сильного давления, даже возможной смерти. Двенадцати соглядатаям Израиля поручили высмотреть землю Ханаанскую (Числ. 13:2). Через 40 дней разведчики вернулись с огромными фруктами, и им было что рассказать.
«Мы ходили в землю, в которую ты посылал нас, — доложили они. — В ней подлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее. Но, — продолжали они, —народ живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие» (стихи 27, 28). Так разведчики начали зарождать страх и уныние, когда рассказывали об опасностях той земли. Но два разведчика этого не делали —Иисус Навин и Халев. Веря в Божьи обетования, Халев заявил: «Пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее» (стих 31).
Но десять бунтарей не унимались: «Не можем мы идти против народа сего» (стих 32). Преувеличивая, они описали обетованную землю, как место «поедающее живущих на ней» (стих 33). Доведенные до страшного безумия, израильтяне хотели выбрать того, кто поведет их назад в Египет.
Видя сложившуюся ситуацию, Халев и Иисус Навин разодрали одежды и смело заявили: «Эта земля... очень, очень хороша. Если Господь милостив к нам, то введет нас в землю сию... Только против Господа не восставайте и не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало, а с нами Господь; не бойтесь их» (Числ. 14:7‒9).
Вместо того, чтобы поверить в Господа, народ взял камни, чтобы забросать ими двух храбрецов за то, что они говорили правду. Только Божье непосредственное вмешательство спасло их.
Храбрость, проявленная Халевом и Иисусом Навиным, не была дерзкой бравадой, призывающей к безрассудной миссии. Напротив, они верили Божьему Слову, призывая к послушанию Его указаниям. Для верного Богу народа так было всегда.
Ещё примеры
Другой пример — это Давид и Голиаф. Ситуация казалась невероятной — опытный, полностью экипированный воин-гигант против молодого пастуха с пращой и камнями.
Но Давид знал то, чего не знали даже Саул и его воины: битва не зависела от них.
«Ибо кто этот необрезанный Филистимлянин, — спросил Давид, — что поносит воинство Бога живого?» (1 Цар. 17:26). Опираясь на веру, обретенную в предыдущих опытах, этот смелый юноша отважно заявил: «Ты идешь против меня с мечом, и копьем, и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил; ныне предаст тебя Господь в руку мою... И узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши» (стихи 45‒47).
Более четырех столетий спустя еврейские пленники в Вавилоне мужественно отстаивали то, что можно было посчитать «мелочью». Несмотря на давление со стороны, они решили есть и пить только то, что одобрял Бог, и Он вознаградил их верность.
Зная, что «верный в малом, и во многом верен» (Лк. 16:10), Бог допустил этим мужественным юношам в будущем столкнуться с более трудными испытаниями.
На пыльном поле брани Деир Седрах, Мисах и Авденаго стояли, когда все остальные поклонились золотому истукану. Вызвав их к себе, Навуходоносор пригрозил немедленной смертью в раскаленной печи, если они не поклонятся истукану. «И тогда какой Бог избавит вас от руки моей?» — спросил он (Дан. 3:15).
Они смело ответили: «Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь... что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся» (стихи 17, 18).
Бог «избавил рабов Своих, которые надеялись на Него» (стих 28).
Годы спустя Даниил должен был принять решение: перестать молиться или быть скормленным львам. Но угроза быть разорванным на части ненасытными животными не могла заставить его отказаться от регулярной практики молиться Богу «с окнами открытыми против Иерусалима» (Дан. 6:10).
Царь не мог спасти Даниила от львов, но Бог смог, как засвидетельствовал Даниил на следующее утро: «Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист» (стих 22). И далее Писание поясняет: «И поднят был Даниил изо рва, и никакого повреждения не оказалось на нем, потому что он веровал в Бога своего» (стих 23).
Новый Завет и не только new testament and beyond
В Новом Завете молодая Мария получила шокирующее известие о том, что она будет матерью Мессии, несмотря на то, что она не знала «мужа». Осознавая, что это уникальное призвание сделает ее предметом насмешек и позора, Мария смиренно, и в то же время мужественно ответила: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1:38).
И Сам Иисус проявил мужество, когда молился в Гефсимании: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42).
Стефан, сильный проповедник, был забит камнями до смерти. Все апостолы, кроме одного, умерли мученической смертью. Власти пытались убить Иоанна, поместив его в котел с кипящим маслом. Когда же это не сработало, они сослали его на Патмос.
Савл‒гонитель стал Павлом, который «в немощи и в страхе и в великом трепете» (1 Кор. 2:3) смело проповедовал распятого Христа, пока меч палача Нерона не лишил его жизни.
С тех пор миллионы людей смело следовали за Христом, часто подвергаясь насмешкам, гонениям, избиению, пыткам, иногда даже смерти.
Нам, возможно, придется, а возможно, и не придется отдать свою жизнь за Иисуса. В Своей мудрости Бог не открывает этого нам. Но Он призывает нас быть мужественными сегодня и каждый день нашей жизни. Мужество в «малом» и «большом». Мужество говорить правду, когда другие молчат. Мужество стоять в одиночку, когда легче смешаться с толпой. Мужество верить и следовать Божьему Слову, даже, если нас назовут глупцами.
Нам нужно мужество, чтобы «не покупаться и не продаваться», мужество быть правдивыми и честными перед «самими собой», мужество, которое «не боится называть грех своим именем», мужество иметь совесть, которая «настолько же верна долгу, насколько стрелка компаса полюсу», и мужество «отстаивать правду, хотя небеса падут»1.
-----------------------------
1. Эллен Уайт, Воспитание, с. 57.
Тед Вильсон, президент Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня.
Из журнала: Адвентистский мир 08/2019
