Сегодня в нашем обществе существуют обстоятельства, когда мы просто при встречи, приветствуем на расстоянии, и при разговоре не можем стоять рядом, но так же, мы не можем поклоняться в церкви из-за распространения вируса нового типа. Но мы всегда можем - поклоняться Богу! Как выглядит «истинное поклонение»?
Это очевидно в отношении Иисуса Христа к человеку, который был к примеру изолирован от остального общества, потому что он был болен, и никто не контактировал с ним и не трогал его. Мы находим это в истории, происходящей в месте, называемом "...называемая по-еврейски Вифезда". Большинство рукописей поддерживают название «Бейт Хисда», что означает «дом милосердия».
Как уже упоминалось в Евангелии от Иоанна. 5: 5-9: «Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний».
Чего на самом деле хотел парализованный мужчина? Чего он ожидал? Он сказал Иисусу, что хочет встретить человека, который сможет помочь ему и привести его к исцелению. Можно сказать, что Иисус пришел к нему, но его никуда не понесли! В этой истории мы видим, что Христос даже не трогал больного!
Иисус просто задал вопрос, поговорил с ним, сказал немного - и все! Кроме того, Иисус говорит ему сделать то, что невозможно сделать: он создал человека, который не мог ходить, вставать, брать свой матрас и уходить! Как могло случиться, что человек все равно это сделал? В течение многих лет жизнь заброшенного и беспомощного человека оставалась парализованной. Таким образом, Иисус, благодаря Своим личным интересам, бросил вызов желанию больше не спать беспомощно. Иисус дал ему именно то, что ему было нужно - Он ничего не сделал для человека, но он заставил человека что-то изменить!
Вот что это значит: нести бремя других. «Носите бремена друг друга, чтобы вы могли исполнить закон Христов». говорит Павел в Галатам 6:2. Итак, является ли закон Христа обременительным законом? Какое бремя нести? Человек! В церкви мы сёстры и братья, иможем нести бремя друг для друга.
Мы знаем из Исаии 53:4-5: «Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.».
Одним из самых серьезных заболеваний человека является безразличие. Слишком многие страдают от этого. Как Бог несет нас? Бог во Христе пришел к людям, чтобы показать Свою милость, принеся спасение. Закон Христа таков: принести спасение людям. Христианская церковь - это место милосердия, где, когда один в беде, другой помогает подняться, не проходя мимо безразлично.
«… Но это был субботний день» - это очень особенное утверждение! Суббота упоминается здесь как проявление Божьего присутствия, которое является спасением или творением и духовным исцелением. Вот почему в Евангелиях особое внимание уделяется исцеляющему присутствию Христа в субботу. Это божественный принцип, который охватывает этот мир и людей. Это означает, что вы заинтересованы в людях; что вы хотите знать, как поживают люди; что твой принцип - не скучай по людям; что ваш принцип - дать кому-то мужество в ситуации, когда он не видит возможности что-то изменить. Это и есть то бремя, которое мы должны нести!
Мы обременены друг другом, потому что мы знаем, что Бог "несет" нас. Вот что такое Поклонение. На самом деле мы поклоняемся Богу только тогда, когда на нас лежит бремя друг друга.
В это время мы все можем быть как «место милосердия». Будем молиться, звонить, отправлять сообщения, интересоваться друг другом, давайте подбадривать! Хотя мы не можем встретиться, давайте скажем людям, что они все еще в наших сердцах и в нашей заботе. Знайте, это важно для всех!
Инта Якобсоне, Пастор
