Я никогда в жизни не смотрел фильм ужасов, но поверьте, у меня есть довольно хорошее представление о том, какие вещи заставили бы меня замереть перед экраном в полном ужасе!
В Библии есть несколько историй, которые кажутся достойными кандидатами на сценарий фильма ужасов. Одна из них – это ветхозаветная история из времен скитаний израильтян по пустыне - история о ядовитых змеях.
Позвольте мне пояснить, что я видел ядовитых змей только в зоопарке и, к счастью, за толстым защитным стеклом. Но даже тогда мне приходилось бороться с естественным желанием бежать как можно быстрее и дальше.
Я даже не могу себе представить, каково было израильтянам, когда они увидели массовое нашествие больших и ядовитых змей, вползающих в их лагерь.
Были ли змеи темно-коричневыми или светло-зелеными? Сколько времени понадобилось человеку, чтобы умереть после того, как его укусили? Неужели некуда было спрятаться?
Бог действительно дал им лекарство! Как ни странно, это средство само по себе было тоже змеёй. Бронзовая змея на шесте. Когда мы читаем эту историю, наша первая мысль звучит так: "Ах, да, это же Иисус!- С нашими Нового Завета мы были обучены думать таким образом.
Но нет, для этих бедных израильтян это не был теологический урок о грядущем Мессии. Для них это было страшное зрелище, хотя и спасительное. Они не хотели видеть еще одну змею в своей жизни, и все же они должны были смотреть на змею, чтобы быть исцеленными и спасенными. Их спасение пришло через то самое, что они так ненавидели.
По какой-то причине я вспомнил эту библейскую историю после пятничной вечерней службы в моей домашней церкви. Почему?
Мы все застряли в своих домах. Мы все смотрим новости каждый день. Мы все живем в страхе смерти и страданий. И теперь мы все устали от этих ужасных новостей о смерти, которая так быстро распространяется и разрушает наш мир. Наш естественный инстинкт - бежать от этой реальности и думать о других, более радостных вещах.
Это означает, что последнее, о чем мы хотим думать, собираясь вместе как Церковь, - это смерть. И все же именно для этого мы и собрались вместе. В разгар этой смертельной пандемии мы собрались вместе, чтобы вспомнить о смерти.
У нас не было настоящего служения Вечери – потому что Вечеря предполагает совместное пребывание. Мы не могли быть физически вместе, но были связаны электронным и духовным путем.
Мы делали все возможное, чтобы оставаться верными – даже во время национальной изоляции - своему христианскому призванию "возвещать смерть Господа, пока Он не придет" (1 Кор 11:26). Этот звонок никто не отменял, даже сейчас.
Для нас же сохранение верности этому призыву означала, что мы все по отдельности испекли немного пресного хлеба. Мы не забыли купить немного виноградного сока в нашей еженедельной поездки по магазинам. И когда мы собрались вместе в назначенное время в пятницу вечером, мы были готовы.
Мы пели песни, молились, наш президент Балтийского Униона делился словом, мы думали об Иисусе и Его сокрушенном теле, а потом ели хлеб и пили чашу. Мы провозгласили смерть Господа, мы вспомнили ту единственную смерть, которая может дать нам всю жизнь. Вечную жизнь.
Во время службы я несколько раз прослезился. Дело было не только в том, что я так сильно скучаю по своей церковной семье. А потому что внезапно понял, каково это было для израильтян, жить посреди змеиной чумы, где опасность подстерегает их за каждым углом.
Я понимал, как трудно и в то же время крайне важно для них было смотреть на эту бронзовую змею снизу вверх, даже когда люди умирали направо и налево. Как эта ситуация сбивала с толку, и в то же время реально было их спасением! И я понял, что наша единственная надежда в мире, где смерть приносит хаос, - это обезображенное тело, повешенное на кресте. Иисус, весь в избитый и сломленный, действительно - наша единственная надежда. Потому что только "Его ранами мы исцеляемся” (Исаия 53:5), только Его смертью мы обретаем жизнь.
Эта истина внезапно поразила меня по новому.
Мы все ждем человеческого лекарства, вакцины от COVID-19. Мы ждем того времени, когда сможем выйти из дома, пойти в церковь и снова совершить настоящию Вечерю. Но я никогда не забуду урок, который получил во время этой пандемии – лекарство приходит от страданий. Жизнь приходит из смерти.
Да! Со Христом приходит не просто рассказ о смерти, но и обетование славного Воскресения – послание, достойное того, чтобы его возвещать.
Таллин, Эстония [Мерви Калмус]
Сайт: www.ted.adventist.org
