Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его (1Петр.2:21).
Недостаточно просто признать Христа. Мы должны следовать туда, куда Он ведет. Его благодати достаточно. Он пострадал за нас, оставив нам пример, которому мы должны следовать… Настоящее — это время нашего испытания. Чтобы получить венец жизни, понадобится распять свое «я» в гораздо большей степени, чем мы до сих пор считали возможным. Какую весть апостол Павел несет каждому, кто называется именем Христа? «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими» (Евр.12:1–3).
Христос был Господом неба и земли, но Он обнищал ради нас, чтобы мы смогли обогатиться Его нищетою. Он был подобием Божьим, но смирил Себя и принял образ раба, чтобы спасти нас. Он отдал Свою жизнь ради нашего искупления. Примем ли мы эту жертву? Единородный Сын Божий был причислен к злодеям, чтобы люди не погибли, но имели жизнь вечную. Вечная жизнь станет их наследием, если они согласятся смирить свое гордое сердце и стать причастниками Его страданий. Он терпеливо переносил стыд, издевательства и насмешки, чтобы спасти каждого грешника, который ухватится за Него живой верой. В то время как Он висел на кресте, отдавая Свою жизнь ради нашего искупления, Его убийцы издевались над ним, говоря: «Других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него» (Матф.27:42). Он мог отказаться так умереть, но Он страдал, чтобы через Него мир мог быть избавлен от притязаний и власти сатаны. Через Его смерть все верующие в Него смогут иметь вечную жизнь…
Спасение людей означает гораздо больше, чем многие осознают. Это значит, что мы должны выбрать Божий путь, а не свой собственный. Господь не может спасти людей, когда в ответ на Его обличения и предостережения они отказываются смириться, насаждают свою волю и следуют собственному курсу действий (Письмо 133, 30 апреля 1905 года, Дж. Э. Уайту).
