Живем ли мы сейчас или в будущем? Вот в чем вопрос.
Сейчас я нахожусь на той стадии жизни, когда мои мысли время от времени обращаются к пенсии. Когда это происходит, обычно возникает целый водоворот вопросов: Где мы с женой будем жить? Будет ли у нас достаточно средств, чтобы позаботиться о себе финансово и помочь нашим внукам? Что я буду делать на пенсии?
Мне кажется разумным задавать такие вопросы. Но если я буду задерживаться на них достаточно долго, то вероятным результатом будет чувство беспокойства, которое лишает меня радости жизни сейчас.
Мы также можем много размышлять об ошибках и упущенных возможностях прошлого, что настоящее теряет свою энергию, свои обещания и свои благословения. Я совершил немало ошибок как в личной, так и в профессиональной жизни. Простые решения, которые я мог бы принять, обеспечили бы большей финансовой безопасностью мою семью; и я часто съеживаюсь, когда вспоминаю некоторые решения, которые я принимал или не принимал, будучи пастором или администратор церкви.
Некоторые живут в постоянном страхе перед тем, что может произойти в будущем, чего часто никогда не происходит. Будь то тяжесть прошлого или предчувствие, связанное с будущим, оба сценария лишают нас радости настоящего и радость жизни в данный момент.
Праздник сейчас или позже?
«Жизнь в данный момент» часто путают с «жизнью в настоящий момент». Разница между ними очень велика. Жить моментом - значит тратить наши жизненно важные ресурсы: здоровье, энергию, время, деньги и т. д. — как будто завтра не наступит. Те, кто живет настоящим моментом, могут потратить все свои доходы на отдых, дорогие дома, автомобили, элитные рестораны и другие предметы, приносящие немедленное удовлетворение. Вместо того чтобы откладывать какие-то средства на "дождливые дни”, всё тратится на настоящее, почти не заботясь о будущем.
Кроме того, есть те, чей образ жизни, связанный с их диетой, привычками и этикой, оказывает большое давление на их здоровье в их стремлении жить в данный момент, но они не думают о последствиях для их умственного, эмоционального и физического благополучия на будущее.
Действия тех, кто живет в данный моментом, напоминают мне следующее высказывание епископа Фултона Шейна: "На самом деле есть только две философии жизни: первая - это сначала пир, затем головная боль; вторая - это сначала пост, а затем пир."1 Те, кто живет в данным моментом, тратят свои ресурсы на то, чтобы устроить пир прямо сейчас. Они обычно склонны приобретать вещи и опыт в кредит. Их автомобили роскошные, а их дома имеют большую привлекательность и оснащены всеми современными удобствами. Но рано или поздно они останутся с головной болью, расплачиваясь за пир, который так неразумно устроили.
Те, кто постится перед праздником, - это те, кто живет по средствам, практикуя самодисциплину и самоотречение, и, наконец, способны иметь чудесный и продолжительный пир без головной боли. "Живи моментом" звучит как полезная мантра, но её практическое выражение чревато серьезной опасностью.
Когда мы живем "жизнью" в настоящем моменте, каждая минута, каждый час и каждый день воспринимаются как особый дар от Бога, который должен использоваться для построения отношений, достижения наших интересов, достижения удовлетворения в нашей работе, служения нашим ближним и почитания нашего Небесного Отца. Прошлое вспоминается не столько из-за его неудач и упущенных возможностей, сколько из-за извлеченных уроков. Будущее предвосхищается в надежде на исполнение Божьих обетований.
Жизнь в лучшем проявлении разворачивается только в настоящем. Джей Диксит в книге "Искусство настоящего" писал: "мы позволяем настоящему ускользнуть, позволяя времени проноситься мимо незамеченным и неосознаваемым, и растрачиваем драгоценные секунды нашей жизни, когда мы беспокоимся о будущем и размышляем о том, что было в прошлом.”2
Фраза "жить в настоящем" была неизвестна во времена Иисуса, но эта концепция была в центре большей части Его учения. Вот пример: "Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы." (МФ. 6:34).
Сара Янг перефразирует этот стих в молитвенном послании 10 октября в своей книге "Призвание Иисуса". Принимая голос и сердце Бога, она говорит: "Живите полностью в настоящем, завися от Меня каждый миг. Вместо того чтобы бояться своей неполноценности, радуйтесь моему изобилию.”3
"Жизнь в настоящем включает в себя глубокий парадокс: вы не можете преследовать его ради его пользы. Это происходит потому, что ожидание вознаграждения запускает ориентированное на будущее мышление, которое подрывает весь процесс. Вместо этого вы просто должны верить, что награда придет.”4
Мы можем жить в настоящем, но не благодаря нашей адекватности или наших безграничных ресурсов, а потому, что мы доверяем Тому, Кто предлагает нам отдать свою жизнь в Его руки и позволить Ему сделать все остальное. Я должен признаться, что сначала немного страшно просто полностью отдаться в руки Бога и позволить Ему делать тяжелую работу и беспокоиться, но польза от этого многочисленна.
Наш Момент
Как мы живем в данный момент во время изоляции COVID-19?
Что ж, вместо того чтобы тратить время с нетерпением ожидая окончания изоляции и вернуть свою жизнь на старый путь, почему бы не сосредоточиться на преимуществах, которые можно получить сейчас, и не использовать каждую возможность, которую представляет изоляция. Я нахожу, что есть больше времени для размышлений, построения отношений, чтения, письма, прогулок и выполнения каких нибудь работ по дому, которые необходимо было сделать в раньше.
Некоторые из величайших произведений современной литературы были написаны во время заключения. Вспомните книгу Джона Беньяна "Путешествие пилигрима", написанную во время заключения в Бедфордской тюрьме.
Мартин Лютер Кинг младший написал несколько впечатляющих писем из своей Бирмингемской тюремной камеры, в которых он защищал мирный протест против расизма и дискриминации. В одном из таких писем он написал знаменитую строчку: "Несправедливость в любом месте - это угроза справедливости везде." Итак, даже заключение может оказаться благословением, когда мы живем в настоящем моменте.
Давайте пить из источников возможностей, которые дает нам пандемия. Жизнь становится более полной, более удовлетворительной или, по крайней мере, более терпимой, когда мы принимаем наши нынешние обстоятельства и ищем Божьего благословения, чтобы сделать их лучшими.
Павел понял это в своей собственной жизни и смог заявить: "я научился быть довольным независимо от обстоятельств" (Фил. 4:11). Другими словами, я научился жить настоящим моментом.
---------------------
1. Фултон Дж. Шин, «Жизнь Христа», новое издание (Нью-Йорк: Doubleday, 2008), с. 14.
2. Джеймс Диксит, «Искусство сейчас: шесть шагов к жизни в данный момент», «Психология сегодня» ноября. 2008 год, дата обращения 15 мая 2020 года.
3. Сара Янг, Призвание Иисуса (Нэшвилл: Томас Нельсон, 2004) с. 297.
4. Джеймс Диксит, «Искусство сейчас».
Дон У. Макфарлейн пастор администрации в церкви Адвентистов Седьмого Дня Слайго в Такома-Парке, штат Мэриленд.
По материалам Adventist Review
