Мы сотворены для лучшего мира. Мы сотворены для лучшей жизни. Когда Бог сотворил этот мир и поселил в нем человека, «увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт. 1:31). Бог задумал мир и жизнь в нем совершенными. Мы были созданы для жизни, которая бы в каждом поступке, каждой мысли и каждом чувстве отражала, провозглашала, прославляла Божью благость. Это было и является Божьим намерением и желанием для нашей жизни в этом мире.
Но что-то пошло не так.
В Эдемском саду Адам и Ева сделали выбор — отклониться от Божьего замысла жизни. Их поступок навлек на них самих и на остальное творение невыразимые боль и страдания. Если бы они только послушали, если бы только были верными, то всего того зла, которое последовало, можно было бы избежать. Но они доверяли себе больше, чем Богу, и послушались дьявола. С тех пор история человечества — это история неверности Божьему замыслу в отношении жизни, недоверия Богу, боли, страданий и смерти.
Но Бог не оставил нас. Он непрестанно пытается достичь каждого человека в мире. Бог по-прежнему желает, чтобы этот мир и наша жизнь были наполнены счастьем. Но у дьявола задача разрушить все, что Божье; все, что Он сотворил; все, что доброе; все, что является жизнью. Мы живем во время этой великой борьбы между Христом и сатаной, добром и злом, жизнью и смертью. Христос хочет спасти, а дьявол — уничтожить. Мы все пали жертвами нападок дьявола. Все мы заблудились и пошли каждый своей дорогой (см. Ис. 53:6). Но там, куда дьявол направляется для того, чтобы уничтожить, уже есть Бог, чтобы найти и спасти (см. Лк. 19:10). Бог не оставил нас.
«Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10), — сказал Иисус. Его задача была и остается — противостоять и победить дьявола, который «приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить» (Ин. 10:10). Миссия Христа в этом мире — жизнь, и жизнь с избытком. Миссия дьявола — смерть. В зле нет жизни. В зле есть только смерть. Жизнь можно иметь только во Христе. Жизнь можно иметь только в том, что добро. Жизнь — и жизнь с избытком — можно иметь, только будучи верным Божьему замыслу в отношении этого мира и жизни в нем.
С самого начала дьявол был «лжецом и отцом лжи» (Ин. 8:44). Его главный обман — убедить мужчин и женщин: то, что он предлагает, лучше, желаннее, более радостное и удовлетворяющее, чем то, что предлагает Бог. Его величайший обман заключается в том, что все, что предлагает он, делает нас свободными и обогащает нашу жизнь, в то время как то, что предлагает Бог, ограничивает нас и обедняет нашу жизнь.
Но это ложь. Настоящая жизнь, истинная жизнь может быть только в том, что сотворил, благословил и дал Бог. Только то, что дает Бог, обеспечивает наши настоящие потребности и удовлетворяет наши самые сокровенные желания.
«Ходящих в непорочности Он не лишает благ» (Пс. 83:12). Бог — единственный податель, хранитель и целитель жизни. Только Тот, Кто сотворил жизнь, может предписать то, что полезно для жизни. Библия — это Его откровение человечеству о том, что добро. Принципы жизни, в которых нас убеждает Святой Дух, когда мы с молитвой читаем и размышляем над Писанием, — это Божий рецепт вам и мне, как мы можем иметь лучшую жизнь в этом мире. От истории Творения до обетования «нового неба и новой земли» (Откр. 21:1), от Бытия до Откровения — «О человек! сказано тебе, что — добро» (Мих. 6:8). Он не утаил от нас ничего из того, что является добром.
Пока мы живем во время яростной борьбы между добром и злом, вспоминая Эдем и стремясь к небесам, мы нуждаемся в ежедневном исцелении и восстановлении. Бог оставил нам предписания, как мы должны жить, и Эллен Уайт размышляет о принципах этого образа жизни в книге «Служение исцеления». Она говорит: «Чистый воздух, солнечный свет, умеренность, отдых, физические упражнения, надлежащее питание, употребление воды, вера в Божественную силу — вот истинные лекарственные средства»1.
Однако на эти принципы здорового образа жизни осуществляются нападки. Эллен Уайт утверждает, что «каждая привычка, подрывающая физические, умственные или духовные силы, является грехом и что здоровье можно сохранить, лишь подчиняясь Божьим законам, которые Он установил для блага всего человечества»2. Она продолжает: «Всем должно быть ясно: путь заповедей Божьих — это путь жизни. Бог установил законы природы, но Его законы нельзя назвать произвольными требованиями. Каждое „ты не должен", каждый запрет, относящийся к физическому или нравственному закону, содержит в себе обетование. Если мы повинуемся закону, благословение будет сопутствовать каждому нашему шагу. Бог никогда не принуждает нас поступать правильно, но Он ищет возможность уберечь нас от зла и указывает путь к добру»3.
Когда израильский народ стоял на границе Земли обетованной, Моисей обратился к нему:
«Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло. Если будешь слушать заповеди Господа, Бога твоего, которые я заповедую тебе сегодня — любить Господа, Бога твоего, ходить по путям Его и исполнять заповеди Его, и постановления Его, и законы Его; и будешь ты жить и размножишься... Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа, Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя» (Втор. 30:15–20).
Сегодня мы стоим на границе другой обетованной земли. Мы живем в последние дни перед воссозданием «нового неба и новой земли» (Откр. 21:1). Обращение и призыв, направленные к каждому из нас сегодня и каждый день: люби Бога, слушай Его голос, будь послушен и прилепляйся к Нему. Тогда мы будем знать, что добро, и изберем жизнь.
-------------
1. Эллен Уайт. Служение исцеления (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1905), с. 127.
2. Там же, с. 113.
3. Там же, с. 114.
Торбен Бергланд, доктор богословия, помощник руководителя Отдела здоровья Генеральной Конференции Церкви адвентистов седьмого дня
