Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так (Деян.17:11).
Мало пользы в том, чтобы поверхностно изучать Писание. Если бы мы полностью осознали слова Христа, то исследовали бы Писание осмысленно. Мы должны открывать Писание с большим благоговением, а не с нерадивостью и ленью. Слово Христа — это дух и жизнь для того, кто его принимает. Христос сказал фарисеям такие слова: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин.5:39). Они исследовали Писание в поисках признаков прихода Христа, собирая все подтверждения тому, как, по их мнению, Он должен был прийти. Между тем Христос стоял посреди них, но они не распознали Его верою…
В наши дни, как и во дни Христа, будет неверное прочтение и истолкование Писания. Если бы иудеи в молитве изучали Писание с искренними и смиренными сердцами, то их исследования были бы вознаграждены истинным знанием о том, когда и как придет Христос в первый раз. Они бы не путали Второе пришествие Христа в славе с Его первым пришествием. У них было свидетельство Даниила; у них было свидетельство Исаии и других пророков; у них было учение Моисея; и вот Сам Христос стоял посреди них, но они продолжали исследовать Писание в поисках доказательств Его прихода. В то же самое время они поступали по отношению к Христу в точности так, как было предсказано. Они столь ослепли, что не узнали времени посещения Его и не понимали того, что творили. Тем самым они исполняли Писание.
Многие сегодня делают то же самое… потому что они не имеют опыта в отношении испытывающей вести, которая звучит в вестях первого, второго и третьего ангелов. Есть те, кто исследует Писание в поисках доказательств, что эти вести прозвучат в будущем. Они признают истинность этих вестей, но не могут найти им надлежащее место в пророческой истории. Таким образом, существует опасность ввести людей в заблуждение относительно времени звучания вестей. Они не видят и не понимают времени конца… Страж должен знать, сколько ночи. Все теперь имеет налет торжественности, которую должны ощущать те, кто верит истине… Все мелочи жизни теперь — лишь сор. То, что касается вечности, имеет большое значение (Рукопись 41a, 20 декабря 1896 года, рукопись без названия).
