…В Котором (Иисусе) мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его (Еф. 1:7).
Прощение — удивительное свойство любви Божьей. Готовность Бога не вменять в вину грехи и преступления грешникам; не взыскивать и не наказывать за них; напрочь и навеки предать забвению их, не вспоминать о них и не напоминать о них согрешившим; относиться к виновникам так, как будто они никогда не грешили, — вот что значит прощение Божье. Но прощение грехов так просто — «бесплатно» — не может быть дано Небом. В Эдеме первым грешникам был дан закон: они обязаны были за свой грех лишить жизни животное. При этом они должны положить руки на голову жертвенного животного, исповедать грех и своей рукой заколоть его, пролив его кровь. Такой закон и такой путь прощения и очищения от грехов, и апостол сообщает этот закон: «и без пролития крови не бывает прощения» (Евр. 9:22).
Было бы наивно полагать, что кровь жертвенных животных — достаточное средство, чтобы избавить и уничтожить грехи. «Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи» (Евр. 10:4). Церемониальный закон имел только «тень будущих благ», символ, образ, а истинное будущее благо — «драгоценная Кровь Христа как непорочного и чистого Агнца». Господь сказал апостолам: «Это — кровь Моя, кровь нового завета, за многих проливаемая ради прощения грехов» (Мф. 26:28; ИПБ). Кровь Господа, Его смерть — наше прощение, искупление, очищение, избавление от грехов и смерти. Другого пути, другой возможности, другого средства прощения грехов и устранения их нет и быть не может! Грех — это не шутки, коль для его прощения и уничтожения потребовалась смерть только Господа — Творца и Царя Вселенной. Грех — это чудовищное явление, разрушающее принципы нравственного Закона, на которых утверждена и от вечных времен стоит безграничная Вселенная — Царство Небесное — и от соблюдения которых зависят благоденствие, счастье и вечная жизнь всех разумных созданий Божьих.
