Мы все с вами хорошо знаем Трехангельскую весть, которую Бог передал через Своего ученика Иоанна нашему миру.
Первая весть содержит в себе повеление: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:6, 7).
Вторая часть этой вести является объявлением: «Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (ст. 8).
И третья весть — это предупреждение: «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» (ст. 9–12).
Поклонитесь Богу, ибо Он святой. Хочу обратить ваше внимание на то, чем пронизана вся Трехангельская весть, — поклонение. В предыдущих четвертой и пятой главах книги Откровение говорится о том, чем же важно богопоклонение и как можно его обогатить. Прочитаем Откр. 4:1: «Взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего». Далее, вплоть до главы 6, Иоанн описывает то, что видит около Божьего престола на небесах: «И перед престолом — море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола — четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лицо, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет» (Откр. 4:6–8).
Читая эти тексты, мы видим тесную связь с главами 1 и 6 книги пророка Иезекииля, в книге пророка Исаии мы также находим подобные описания поклонения Богу. Поклонение проходит через все Писание красной нитью. Все творение поклоняется Богу и славит Его имя. «Свят, свят, свят» — повторение этих слов показывает полноту Божества.
В нашем мире есть много лидеров, в каждой стране есть свой руководитель. Вы доверяете им? Нет! А почему? Не потому ли, что они вовсе не святые? И если бы кто-либо из них объявил себя святым, вы, скорее всего, подумали бы, что этот человек не вполне адекватен. Таков наш грешный мир. Но я сегодня хочу обратить ваше внимание на то, как ангелы обращаются к Богу: «свят, свят, свят», ибо наш Бог совершенен, Он святой!
Обратимся к Евангелию от Иоанна: «И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца… И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1:14, 16–18).
Мы видим, что Господь обитал среди нас, установил скинию среди нас, чтобы обитать рядом с нами. Одна из причин, по которой Он пришел на эту землю, — это явить полноту и благодать Своего Отца. Святость Божья является одной из причин постоянного поклонения и служения ангелов. Мы также должны прийти на поклонение Богу и вместе с ангелами сказать: «Свят, свят, свят Господь! Господь праведен и никогда не совершит никакой неправды».
В книге пророка Малахии Бог обращается к людям, вернувшимся из плена, и говорит: «Я — Господь, Я не изменяюсь». А почему Он не изменяется? Потому что лишь Он один свят! Святость относится только к Его характеру, и только Он может освятить нас ею. Никто не дал Ему эту святость, Он сам по себе свят. Ангелы непрестанно поклоняются Ему, и мы, Его творение, должны непрестанно славить Его.
Мои дорогие братья и сестры, мы не должны стесняться поклонения, потому что Божья святость — это единственная вещь, которая приводит людей к полному смирению перед Небесным Отцом. Просто удивительно, что сделал с нами грех. Ангелы поклоняются Ему в смирении, а мы, грешные люди, часто сопротивляемся Ему.
Первая часть Трехангельской вести — это призыв к поклонению. Есть много причин для того, чтобы поклоняться Ему, но об одной из них я хотел бы сегодня сказать: это святость Божья, неизменная часть Божьего характера.
Поклонитесь Богу, ибо Он наш Творец! Следующая часть книги Откровение говорит нам, что наступит день, когда Господь явится в Своей праведности и святости, и каждый человек, праведник или нечестивый, богатый или бедный, мужчина или женщина, — все поклонятся Ему: «Достоин Ты, Господи, приять славу, и честь, и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» (Откр. 4:11).
Мне бы хотелось, чтобы мы хорошо понимали этот важный момент поклонения Богу как Творцу. Но прежде, чем мы рассмотрим этот вопрос, я поделюсь с вами одним примером. В церковь, где я нес пасторское служение, ходил молодой человек по имени Кен. Он был учителем субботней школы, играл на органе. Как-то я заметил, что его уже несколько суббот подряд нет на богослужениях, поэтому спросил у его родственника, что случилось с Кеном. Тот сказал мне, что Кен собирается перевести свое членство в другую церковь. Я решил встретиться с ним.
Кен рассказал, что совсем недавно получил докторскую степень в научной области. В процессе обучения он пришел к тому, что стал отвергать первые 11 глав Библии, как следствие, ему не захотелось больше посещать церковь. Он подумал: если эти главы не реальны, то как можно верить тогда и всей Библии? Если Адам является мифическим героем, тогда и спасение является мифом. Я был глубоко потрясен услышанным! Переубеждать его было бесполезно. В конце нашей встречи я помолился, прося у Бога мудрости и прозрения. Спустя три месяца я узнал, что Кен потерял семью, и его дальнейшая жизнь имела весьма печальные последствия.
История с Кеном очень сильно повлияла на меня, и я провел исследование по этому вопросу. Весь последующий год я проповедовал о Боге-Творце, и это укрепило меня в вере. Поклоняясь Богу как нашему Творцу, мы позволяем Ему руководить нашей жизнью.
«В начале сотворил Бог небо и землю» — это не просто первый текст Библии, который мы выучили в детстве, это текст, который задает тон всей нашей жизни. Бог — наш Создатель, Творец, и символом Его Творения является день, в который мы поклоняемся Господу. «Помни день субботний, чтобы святить его…» Помнить не значит не забыть; это не просто умственное упражнение; это означает помнить о нем каждый день своей жизни. Это значит жить каждый день с Иисусом, иметь ежедневный опыт общения с Ним, чувствовать Его постоянное присутствие. Нам нужно помнить, что Бог — святой, Бог-Творец освятил день субботний. И пусть милосердный Отец поможет нам осознать, что Бог является Творцом не только всей земли, но и Создателем наших сердец. Аминь!
Томас Лемон
Источник: Адвентистский Вестник-04.2019
