По данным (NAMI), примерно каждый пятый взрослый в США — 43,8 миллиона — страдает психическими заболеваниями в любой данный год.
Многие из этих людей обращаются к своей церкви или к своей личной вере в поисках поддержки и руководства во время эмоционального стресса. Несмотря на распространенность проблем с психическим здоровьем, во многих наших церквях все еще существует стигматизация, связанная с психическими заболеваниями. Преобладающая культура молчания наряду с ошибочными ожиданиями и ошибочным отношением часто заставляет страдающих верующих чувствовать стыд, вину и одиночество в своем опыте психического заболевания. Кроме того, несмотря на растущее желание помочь тем, кто страдает психическим заболеванием, церковные общины часто сообщают, что чувствуют себя плохо подготовленными для решения проблем психических заболеваний и психического здоровья своих пасторов, руководителей церкви и членов общины. Основным фактором, который способствует тому, что религиозные сообщества не открыты к необходимости рассматривать психическое здоровье и психические заболевания как реальные проблемы, является неспособность увидеть, как Евангелие тесно связано с работой разума и сердца. Однако психическое здоровье и истоки психических заболеваний переплетены по всей Библии, начиная с книги Бытия.
В Эдемском саду до греха Адам и Ева находились в совершенных отношениях завета с Богом. В этом Эдемском мире, характеризующемся совершенной любовью, расширением прав и возможностей, не было ни стресса, ни разногласий, ни раздора. Однако с приходом греха это любовное равновесие было нарушено. Сатане удалось посеять сомнение в Божьей доброте, справедливости и любви в сердце Евы. Когда Адам последовал её примеру, требовался смертный приговор, поскольку Бог должен быть верен Своему Слову. Несмотря на то, что Божий завет любви никогда не нарушался, даже когда Он изгнал наших прародителей из Эдема (Быт. 3:9), мы, люди, начали испытывать беспокойство, проявляющееся в виде вины, стыда и взаимной виктимизации (Быт. 2:10-14).
Одним из трагических результатов этого спора стала смерть Авеля от рук его брата Каина (Быт. 4:8). Можете ли вы представить себе глубину горя и самоосуждения, которые испытали Адам и Ева, когда узнали, что они ответственны за эту смерть? Они потеряли не только Авеля, но и Каина на суде, что с тех пор он будет скитальцем на земле (Быт.4:12). Библия не описывает эмоции наших прародителей, узнавших о смерти Авеля. Однако, поскольку депрессия является частью нормального процесса горя, они, вероятно, испытали некоторый уровень депрессии. Библия говорит: Адам снова вступил в связь со своей женой, и она родила еще одного сына. Она назвала его Сифом, потому что сказала: "Бог даровал мне другого сына вместо Авеля, которого убил Каин” (Быт. 4:25). Этот отрывок точно описывает тоску в сердце матери, связанную с потерей ребенка.
Грех создал новую ментальную норму в человеческой расе. Больше не имея возможности надежно покоиться в совершенной любви Бога, мы начали жить в страхе. Больше не будучи надежно привязанными к Богу, люди начали жить с хроническими сомнениями, тревогой и подозрительностью друг к другу. Неуверенность в отношениях стала нормой. Диагностическое и статистическое руководство (DSM), 5-е издание "является результатом более чем десятилетних усилий сотен международных экспертов во всех аспектах психического здоровья. Их самоотверженность и напряженная работа позволили создать авторитетный труд, который определяет и классифицирует психические расстройства с целью улучшения диагностики, лечения и исследований”. Это руководство хорошо описывает состояние человеческой расы после падения с такими диагнозами, как Посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), генерализованное тревожное расстройство, тяжелая депрессия или расстройство адаптации. Дело в том, что с незапамятных времен люди испытывали симптомы того, что сейчас квалифицируется специалистами в области психического здоровья как диагноз психического здоровья.
Библия полна других примеров того, что сегодня можно было бы назвать психическим заболеванием. Иов, страдая от язв, выражал глубокое отчаяние и скорбь. "И зачем Ты вывел меня из чрева? пусть бы я умер, когда еще ничей глаз не видел меня; пусть бы я, как небывший, из чрева перенесен был во гроб! Не малы ли дни мои? Оставь, отступи от меня, чтобы я немного ободрился, прежде нежели отойду, - и уже не возвращусь, - в страну тьмы и сени смертной,” (Иов 10:18-21). Как и многие другие люди, которые не понимают, почему они страдают, Иов был подавлен до такой степени, что хотел умереть.
Точно так же Илия, после великолепной демонстрации Божьей силы на горе Кармил, отреагировал на угрозу смерти Иезавели тревогой и депрессией. Илия испугался и убежал, спасая свою жизнь. Он отправился в Вирсавию, в город в Иудее, и оставил там своего слугу. Затем он отправился один в пустыню, путешествуя весь день. Он сел под одиноким деревом и помолился, чтобы умереть. ‘С меня хватит, господин", - сказал он. ” Возьми мою жизнь, ибо я не лучше моих предков, которые уже умерли " (1 Царств 19:3-4).
Это небольшая выборка людей из Библии, которые боролись с той или иной формой психического заболевания. По мере того как мы приближаемся к концу времен, трагедии, войны, болезни и смерть становятся все более обыденными, требуя вмешательства для деструктивных мыслей и эмоций, сопровождающие эти события.
Однако Благая Весть (Евангелие) состоит в том, что Бог предсказал, что для мира, страдающего психическими расстройствами, придет путь исцеления. В Исаии 61:1-3 мы читаем: "Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его.”. Иисус процитировал этот отрывок из Евангелия от Луки 4:18-19, когда описывал миссию Своего служения. К сожалению, Его собственный народ не понял пророческого значения Его слов или служения, но Иисус немедленно начал Свое служение исцеления. В Писании отмечается, что Его исцеление было полным или всеобъемлющим. В Евангелии от Матфея 9:35 говорится, что Он исцелял все виды болезней и недугов. Это включает психическое заболевание.
Когда мы смотрим на жизнь Иисуса, мы видим, что Он сильно страдал от многих страданий, которые являются общими для нас сегодня. Он был презираем и отвергнут – человек скорби, изведавший глубочайшую скорбь (Ис. 53:3). Он также был оставлен Своими последователями, предан одним из Своих учеников, подвергся физическому насилию, эмоциональному насилию и в конечном итоге выбрал смерть в Своем удивительном акте искупительной любви, чтобы мы могли жить! Он понимает наши страдания, но не только это, Исаия 63:9 описывает, что во всех наших страданиях Он также страдает. Что бы мы ни испытывали даже сейчас, Он с нами, терпит нашу боль. В Своем сердце любви Он никогда не мог бы оставить нас в одиночестве (Евр. 13:5).
Один из коварных уловок сатаны состоит в том, чтобы исказить наше представление о Боге и Его благости. Он не только успешно использовал эту тактику с Евой, но и сегодня успешно намекает, что Богу все равно, что Он оставил нас, что Он ожидает совершенства и ждет, чтобы наказать нас, если мы потерпим неудачу. Такого рода мышление создает в нас хроническую тревогу/страх и обращает наше внимание внутрь себя собственные действия. Сосредоточенность на себе и своей деятельности является одним из основных факторов, способствующих психическим заболеваниям.
Помните, что Великая Борьба, которая ведется прямо сейчас, - это битва за наши умы и сердца. В Притчах 23:7 говорится, что как человек мыслит в своем сердце, таков он и есть. Мы есть то, что мы думаем. Христианский психиатр Курт Томпсон в своей книге "Анатомия души" описывает работу человеческого мозга в ответ на то, во что мы верим. Другой христианский психиатр Тимоти Дженнингс в своей книге "Мозг в форме Бога" объясняет негативное влияние, которое оказывает на мозг представление о Боге, основанное на страхе. Продолжение Дженнингса "Сердце в форме Бога" делится исследованиями о целительной силе любви в мозге. Интересно, что Иисус дал Своим ученикам силу изгонять демонов, а также исцелять все виды болезней. Хотя мы, возможно, не часто вступаем в рукопашную схватку с демонами, как это делал Иисус, я бы предположил, что каждый раз, когда мы приводим свои мысли к послушанию Христу (2 Кор. 10:3-6), мы тем самым изгоняем демонов из своего разума.
Одним из наиболее мощных методов лечения, используемых сегодня, является когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) или ее христианская версия (CCBT). Эта терапия предполагает, что искажения мышления приводят к токсичным эмоциональным состояниям, таким как тревога и депрессия, которые приводят к саморазрушительному поведению. Недавние исследования неблагоприятных детских переживаний (ACEs) ясно подтверждают, что детская травма может привести не только к хроническим эмоциональным заболеваниям, но и к хроническим физическим заболеваниям и саморазрушительному поведению, таким как зависимости всех типов. Сатана использует сломленность человеческих существ, чтобы продолжить цикл жертвы/жертвоприношения, который начался в Эдеме. Некоторые из наиболее распространенных ложей, в которые мы верим, заключаются в том, что вас недостаточно, вы никогда не будете соответствовать, и Бог не может любить вас. Иоанна 8:44 описывает сатану как отца или создателя этой лжи. Однако Иисус обещает в Евангелии от Иоанна 8:32, что мы познаем истину и что истина сделает нас свободными. Это Благая Весть Евангелия!
Что такое правда о тебе? Вы любимы вечной любовью (Иер. 31:3), что вы драгоценны для Бога (Ис. 43:4), что вы не осуждены и что вы принадлежите Богу (Рим. 8:1-2), вы - дитя Божье (Рим. 8:16), что вы избраны (Еф. 1:4). Когда Иисус говорил о познании истины, Он имел в виду не только истину о нашей личности, раскрытую в Слове Божьем, но и познание Его как Истины! Величайшее желание Божьего сердца (и нашего тоже) состоит в том, чтобы мы познали Его (Иоанна 17:3) и чтобы Он чувствовал Себя как дома в наших сердцах, когда мы укоренены в Его любви (Еф. 3:16-19). Проводя время в размышлениях над этими истинами, содержащимися в Слове Божьем, мы исцеляем наши сломанные мозги, перестраивая разрушительные пути, которые были построены на основе лжи. Переживание Бога каждый день в нашей собственной жизни выводит нас за рамки когнитивной концепции Бога и приводит к личному, живому "познанию” Бога. Евангелие продолжает писаться каждый день в обновленных умах и сердцах детей Божьих.
Мы не можем игнорировать реальность того, что поколения греховного, разрушительного мышления и образа жизни создали во многих из нас нездоровую гормональную и нейрохимическую среду в наших телах и мозге, которая приводит к химическому дисбалансу, способствующему психическим заболеваниям. Точно так же генетика и эпигенетика играют свою роль, и мы должны стать более осведомленными об этих факторах и о том, как их преодолеть в любой возможной степени.
Для некоторых из нас использование психиатрических препаратов может быть полезным и должно использоваться как способ оказания помощи в процессе выздоровления. Многие из нас с чрезмерным подозрением относятся к консультированию, считая его небиблейским или неверием. Однако Дэвид и Беверли Седлачек в своей книге "Очищение святилища сердца: инструменты эмоционального исцеления "цитируют Эллен Уайт следующим образом:" Истинные принципы психологии содержатся в Священных Писаниях. Человек не знает себе цены. Он действует в соответствии со своим необращенным темпераментом характера, потому что он не смотрит на Иисуса, Автора и Завершителя своей веры” (стр. 17). Понимание нашей собственной ценности как людей, которых Христос любил достаточно, чтобы умереть за них, и обращение внешнего взора к Иисусу, а не к внутренним размышлениям о наших проблемах, чрезвычайно благотворно влияет на психическое благополучие.
Христианин, страдающий сердечными заболеваниями, должен проконсультироваться с кардиологом, который предоставит соответствующие методы лечения, такие как хирургическое вмешательство или медикаментозное лечение, чтобы исправить это состояние. Точно так же хорошие консультанты сегодня, особенно христианские консультанты, делают операцию на сердце, чтобы удалить патологические мысли и эмоции, о существовании которых многие из нас даже не подозревают. Точно так же, как Иисус пришел, чтобы дать зрение слепым (Луки 4:18), компетентные консультанты помогают нам видеть себя такими, какие мы есть. Наши мотивы, обиды и разочарования выводятся из тьмы на свет, чтобы мы могли видеть их так, как видит Бог (Псалом 139). Пророчество Малахии 4:2 исполнилось и продолжает исполняться каждый день, когда Солнце Праведности взойдет с исцелением на Своих крыльях. Это Писание исполнилось в жизни Иисуса и Его любви к падшему человечеству. Евангелие Божьей любви сегодня так же исцеляет, как и тех, с кем Иисус сталкивался столетия назад.
Давид Седлачек, доктор философии, является профессором семейного служения и образования, а также заведующим кафедрой религиозного образования Адвентистской теологической семинарии Университета Эндрюса.
Источник: Lake Union Herald
