Я видела группу бдительных и утвердившихся в истине людей, которые давали отпор тем, кто пытался расшатать вероучение церкви. Бог смотрел на них с одобрением. Мне были показаны три ступени — первая, вторая и третья ангельские вести. Сопровождавший меня ангел сказал: „Горе тому, кто вынет хотя бы кирпичик из этих вестей или внесет в них хотя бы малейшие изменения. Жизненно важно правильно понимать эти вести. Судьбы людей будут зависеть от того, как они примут эти вести“. Мне снова были показаны все три вести, и я видела, как дорого дался народу Божьему его духовный опыт. Он стоил ему многих страданий и суровой борьбы. Бог вел Свой народ шаг за шагом, пока не поставил его на твердое, непоколебимое основание. Я видела, как некоторые люди подходили к этому основанию и изучали его. Одни тотчас радостно становились на него, другие начинали придираться к нему. Они хотели что-то улучшить, чтобы основание было более совершенным, а стоящие на нем — более счастливыми. Некоторые люди сошли с основания с целью обследовать его и заявили, будто оно неправильно заложено. Но я видела, что почти все твердо стояли на этом основании и убеждали сошедших с него оставить свои жалобы, ибо главным Строителем был Бог, и, следовательно, они боролись против Него. Они рассказывали о чудных делах Божьих, благодаря которым они теперь стоят на твердом основании, и все вместе, подняв глаза к небу, громогласно прославили Бога. Это повлияло на некоторых из тех, кто жаловался и сошел с основания, и они со смиренным видом снова встали на него.
Мне было указано на то время, когда проповедовалось Первое пришествие Христа. Иоанн был послан в духе и силе Илии, чтобы приготовить путь Иисусу. Отвергшие свидетельство Иоанна не получили соответственного благословения и от учения Иисуса. Противясь вести о Его скором пришествии, они поставили себя в такое положение, когда самые убедительные доказательства того, что Он — истинный Мессия, не трогали их сердца. Сатана побуждал тех, кто отверг весть Иоанна, пойти еще дальше: отвергнуть и распять Христа. Поступив таким образом, эти люди не могли принять благословение в день Пятидесятницы, которое указало бы им путь в небесное святилище. Разодравшаяся надвое завеса в храме свидетельствовала о том, что иудейские жертвы и обряды больше не будут приниматься. Великая Жертва была принесена и принята, и Святой Дух, сошедший в день Пятидесятницы, направил мысли учеников от земного святилища к небесному, куда Иисус вошел со Своей собственной Кровью, чтобы излить на Своих учеников благословения совершенного искупления.
Однако иудеи так и остались в кромешной тьме. Они полностью утратили свет о плане спасения, который могли бы иметь, и по-прежнему уповали на свои бессмысленные жертвы и приношения. Небесное святилище пришло на смену земному, а иудеи и понятия не имели о произошедшей перемене и потому не могли получить благословения от ходатайства Христа во Святом.
Многие ужасаются, читая о том, как иудеи отвергли и распяли Христа. Когда они читают о том, какому позору и надругательствам Он был подвергнут, то думают, что любят Его и никогда не отреклись бы от Него, как Петр, и не распяли бы Его, как иудеи. Но Бог, читающий сердце каждого, испытал на деле их любовь к Иисусу, о которой они во всеуслышание заявляют. Все небо с величайшим интересом следило за тем, как будет принята весть первого ангела. Но многие из тех, кто на словах любит Иисуса и проливает слезы, читая историю Его распятия, высмеяли добрую весть о Его пришествии. Вместо того чтобы радостно принять весть, они объявили ее обманом. Они возненавидели тех, кто возлюбил Его явление, и изгнали их из церквей. Отвергшие первую весть не могли получить благословения от второй, равно как и от полночного крика, который должен был приготовить их к тому, чтобы верой войти вместе с Иисусом во Святое святых небесного святилища. Отвергнув две первые вести, они настолько омрачили свой разум, что не смогли увидеть свет в вести третьего ангела, указывающий путь во Святое святых.
Я видела, что, подобно тому как иудеи распяли Христа, так и формальные церкви распяли эти вести. По этой причине они не знают пути во Святое святых и не могут получить благословения от посреднического служения Иисуса во втором отделении святилища. Подобно иудеям, приносившим свои бессмысленные жертвы, они возносят свои бессмысленные молитвы в то отделение святилища, где Иисуса уже нет; а сатана, довольный таким обманом, напускает на себя религиозность и привлекает этих так называемых христиан к себе, используя свою силу, свои знамения и ложные чудеса, чтобы удержать их в своих сетях. Одних он обольщает так, других иначе. Для разных людей у него приготовлены разные обольщения. Есть люди, которые с отвращением смотрят на одно заблуждение, но охотно принимают другое. Многих сатана обольщает спиритизмом. Кроме того, он является под видом ангела света и распространяет свое влияние на земле с помощью ложных реформ. Церкви оживают и начинают думать, что это Бог действует в них таким чудесным образом, тогда как на самом деле это работа иного духа. Но возбуждение уляжется, а мир и церковь окажутся в еще более худшем состоянии, чем прежде.
Я видела, что у Бога есть искренние дети как среди номинальных адвентистов, так и в павших церквах, и, перед тем как начнут изливаться язвы, служители и народ будут выведены из этих церквей и радостно примут истину. Сатана знает это и, пока не прозвучал громкий клич третьего ангела, имитирует ложное пробуждение в этих религиозных организациях, чтобы отвергшие истину думали, что Бог с ними. Он надеется обмануть искренних людей и внушить им, что Бог еще не оставил их церкви. Но свет воссияет, и все искренние души выйдут из павших церквей и присоединятся к Остатку»1.
* * *
«Проповедь первой, второй и третьей ангельских вестей предсказана вдохновенным Словом. Здесь ничего не убавишь и не прибавишь. Человеческий авторитет точно так же не вправе изменять местоположение этих вестей, как и заменять Ветхий Завет Новым. Ветхий Завет — это Евангелие в образах и символах. Новый Завет — это исполнение символов. Оба имеют одинаковое значение. В Ветхом Завете записаны уроки, преподанные Христом, и они до сих пор не потеряли своей силы.
Первая и вторая вести проповедовались в 1843 и 1844 годах, а сейчас мы живем во время возвещения третьей вести; однако необходимо возвещать все три вести. Теперь, как и раньше, важно повторять их для ищущих истину. Мы должны возвещать их устно и письменно, показывая их последовательность и исполнение пророчеств, приведших нас к вести третьего ангела. Не может быть третьей вести без первой и второй. Мы обязаны возвестить миру эти вести в публикациях и устных беседах, показывая, какие пророчества исполнились, а какие еще только исполнятся…
Наше дело — проповедовать заповеди Божьи и свидетельство Иисуса Христа. „Приготовься к сретению Бога твоего“ (Ам. 4:12) — вот предупреждение, которое должно быть дано миру. Это предупреждение каждому из нас лично. Мы призваны отложить всякое бремя и запинающий нас грех. Для тебя есть работа, мой брат, если ты хочешь взять иго Христово. Убедись в том, что ты строишь на камне. Не рискуй вечностью. Возможно, ты не доживешь до тех опасных событий, к которым мы приближаемся. Мы не знаем, будем ли живы через мгновение. Так не следует ли каждый миг бодрствовать, внимательно исследовать себя и задаваться вопросом: „Что значит для меня вечность?“
Каждого человека должно заботить главное: обновлено ли мое сердце? Преобразилась ли моя душа? Прощены ли мои грехи через веру во Христа? Родился ли я свыше? Откликнулся ли я на приглашение: „Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас“ (Мф. 11:28)? Считаешь ли ты все тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса? Считаешь ли ты своим долгом верить каждому слову, исходящему из уст Божьих?»2
---------------------------
*1 Ранние произведения, с. 258–261.
*2 Избранные вести, т. 2, с. 104, 105, 117, 118.
