О важности долга говорится в Евангелии от Луки 17:7-10. Это одна из самых малопонятных притч Иисуса с золотыми уроками, в которых мы нуждаемся прямо сейчас, посреди хаоса в наших мировых событиях. В ней содержится единственный зарегистрированный случай в Писании, когда Иисус использовал слово “долг” (стих 10); но оно настолько всеобъемлюще, что больше ничего не нужно говорить, чтобы признать Его высокое уважение к долгу.
Вот суть сопротивления, замечательная особенность, в которой Иисус сказал, что если у вас есть слуга в поле, выполняющий свою работу, и он приходит во время ужина, вы не поднимаете из-за него большого шума, как если бы вы были его матерью. Вы не говорите ему вытирать ноги, мыть руки и садиться, пока вы готовите ему еду, потому что «благодарит ли господин своего раба за то, что он делает то, что ему велено?»1 Ответ таков: «Конечно, нет!"
Если это кажется суровым, то только потому, что мы воспринимаем это как несправедливые отношения между хозяином и рабом в современных условиях. Речь идет не о доброте к слугам, а о нашем “долге” делать то, к чему христиане призваны Богом. До тех пор, пока мы выполняем свои обязательства в этих отношениях, наша ответственность, наш долг - делать то, что нам приказано, не ожидая, что нас осыплют похвалами.
У нас есть всевозможные отношения в жизни, которые связаны с обязательствами, такими как долг перед Богом, семьей, церковью, соседями, работодателем, нацией и так далее. Эти обязанности являются основными в человеческих отношениях, и мы должны выполнять их, не похлопывая себя по спине, не думая, что мы великие, и не ожидая, что другие вознаградят нас за их выполнение. Другими словами, если вы заботитесь о своей семье, не ждите публикации в журнале "Тайм". Это твой долг. Не ждите благодарственной открытки, если вы платите налоги. Это твой долг. Если вы никого не сбиваете на шоссе и не нарушаете правила дорожного движения, не ждите, что соответстующие службы пришлют вам почетную медаль. Ваш долг - вести машину безопасно и осторожно. Не ждите награды за то, что выполняете свой долг в любой сфере жизни.
Иисус подчеркнул это, потому что Он знает человеческое сердце, особенно его восприимчивость к той раковой опухоли души, которая называется гордыней. Таким образом, Он предостерег от гордыни и опасности думать, что мы можем быть в долгу у Бога за то, что мы делаем. Помните, что все, что повелевает Бог, является нашим долгом, но, как утверждала Эллен Уайт, “Что бы Бог ни повелел, Он проложит путь для [включения] Его народ должен исполнять”. Так что не ждите никакой благодарности или награды и даже не думайте, что Бог вам что-то должен.
Послушание, то есть выполнение нашего долга, является основой нашей жизни во Христе. Мы даже не начали строить христианскую жизнь, пока не остановимся на этом пункте; но из-за того, что мы похоронили эту истину, наша жизнь, община и общество находятся в хаосе, разваливаясь по швам. Каждый требует своих прав и наград, но они уклоняются от своих обязанностей повиновения божественным повелениям. Эти вещи мы должны делать, не ожидая награды, но некоторые становятся очень озлобленными, если или когда им не дают публичных аплодисментов.
В это время хаоса в каждом сообществе из-за неповиновения нашему божественному долгу Иисус говорит, что долг может быть скучным; но уклоняться от него не только опасно, это смертельно.
Итак, давайте любить друг друга так, как возлюбил нас Христос, ибо этот долг исполняет всякую заповедь.
Хайвет Уильямс — профессор Теологической семинарии адвентистов седьмого дня в Университете Эндрюса.
