Почти все мы подключены к цифровым пространствам через электронную почту, смартфоны, текстовые сообщения, приложения для обмена сообщениями и социальные сети. Средний человек в настоящее время проводит поразительные девять -18 часов в день, глядя на экран. Тем не менее, несмотря на то, насколько интегрированной стала наша жизнь, мы создали изолированные системы, которые отделяют нашу веру от нашей онлайн-жизни.
Многие считают цифровые инструменты и технологии несовместимыми с христианской верой и образом жизни. Это упущенная возможность, потому что наше цифровое присутствие может стать мощным продолжением нашей веры в тех самых пространствах, где большинство людей ищут ответы.
Вы можете спросить: “Разве социальные сети и Интернет не опасны? Разве они не тратят мое время впустую и не отвлекают меня от поклонения и моей семьи?” Послушайте, я не говорю, что здесь нет опасностей и отвлекающих факторов. Соблазнов в Интернете предостаточно — но когда опасность когда-либо останавливала нас от выхода на поле физической миссии? Миссионеры бросают своих близких, подвергают опасности свое здоровье и даже отдают свои жизни, чтобы нести Евангелие во все уголки земли.
Иона не хотел идти в Ниневию, потому что это было опасное место, и он справедливо опасался за свою жизнь. Он пытался убежать от своей ответственности и от Бога. Его усилия были тщетны. Бог послал бурю и большую рыбу, чтобы направить его к назначенному призванию. Были ли мы, как церковь, виновны в таком же отношении? Мы удвоили усилия по традиционным методам евангелизации на Западе, несмотря на уменьшающуюся отдачу. Сейчас мы находимся в условиях последствий глобальной пандемии, и я верю, что Бог использует COVID-19, чтобы подтолкнуть нас к цифровой миссии. Мы должны переосмыслить то, как мы оцениваем время, проведенное в Интернете. Область цифровых миссий является крупнейшей в мире, и ее потенциал в значительной степени не используется.
Апостольская церковь несла Евангелие в новые регионы по необходимости — они спасались от преследований. Я не верю, что Бог вызывает преследования или пандемии, но я знаю, что Он использует их для Своих целей. Я верю, что Бог закрыл двери церкви, чтобы мы могли научиться быть церковью вне здания. В конце концов, предполагается, что Божья церковь — это люди, а не здание. Мы должны распространить церковный опыт за пределы времени и пространства в здании на процветающее царство 24/7, которое удовлетворяет физические, духовные и эмоциональные потребности своего сообщества.
Мы должны возродить дух ранней адвентистской церкви, массового движения, которое началось с участия отдельных членов. Эллен Уайт ясно заявляет об этом: “Христос поручает Своим последователям совершать индивидуально работу, которую нельзя выполнить по доверенности. Служение больным и бедным, проповедь Евангелия погибающим и потерявшим ориентиры в этом мире не следует оставлять комитетам и благотворительным организациям. Личная ответственность, личные усилия, личная самоотверженность — вот требование Евангелия.”. (Служение исцеления стр.147)
Неважно, есть ли у вас четыре контакта или 100 000 подписчиков в Интернете; у вас есть влияние, и вы несете ответственность перед Богом за то, что вы с ним делаете. Использование вашего влияния для улучшения жизни других и распространения вашей веры - это просто вопрос хорошего управления.
Если вы беспокоитесь о “квалификации”, спросите себя: какой официальной квалификацией обладала женщина у колодца, чтобы рассказывать людям об Иисусе? Ответа нет, однако в Евангелии от Иоанна 4:39 говорится: “И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.”. Как насчет бесноватого? В Евангелии от Марка 5:20 сообщается, что “И пошел и начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.”. Никаких степеней по теологии, никаких заранее одобренных тренингов, санкционированных религиозными лидерами, и никаких руководящих должностей. Они были просто грешными, падшими людьми — такими же, как мы, — чьи жизни изменил Иисус и которые сделали выбор разделить Его. Даже их прошлые жизни, которые исключали их из приличного общества, не дисквалифицировали их. У них было одно общее: готовность быть использованными Богом.
Готовы ли вы выставить свою веру на всеобщее обозрение в Интернете? Вы тоже можете обратиться к людям, находящимся в вашей сфере цифрового влияния, с Его посланиями надежды и целостности. К сожалению, большинство членов церкви ожидают, что всю работу будут выполнять назначенные несколько человек, но для нашей миссии важно, чтобы каждый из нас реализовал свой потенциал в этой области. Мы призваны быть свидетелями, а не согревающими скамейки и онлайн-зрителями; мы должны быть центрами положительного влияния, сотрудничать со Святым Духом в построении Божьего Царства.
Мы, без сомнения, сталкиваемся с самым большим изменением в области коммуникации за последние 500 лет. Печатание Библии Гутенберга ознаменовало начало “Революции Гутенберга” и сыграло ключевую роль в протестантской реформации, поскольку члены церкви могли легко создавать и распространять информацию с небольшими затратами. Мы переживаем переломный момент, когда мы можем принять решение стать частью “цифровой революции во имя Евангелия”. Это означает, что мы должны адаптироваться и принять личное участие. Точно так же, как протестантские реформаторы использовали печатный станок, мы должны использовать цифровые инструменты для обмена нашими посланиями и выполнения наших индивидуальных ролей.
Я твердо верю, что следующее Великое Пробуждение будет цифровым, но этот сдвиг потребует участия всех. Мы действительно стали Лаодикийской церковью, и COVID-19 превратил нас из согревателей скамеек в пассивных онлайн-зрителей. Это должно измениться. Мы должны измениться. Мы все призваны быть учениками, распространять Евангелие. На мой взгляд, если у нас 22 миллиона членов по всему миру, это означает, что у нас 22 миллиона центров распространения Евангелия.
В книге Исход 3 главе, Бог является Моисею в горящем кусте. После того, как Моисей высказывает свои сомнения и страхи по поводу возвращения в Египет, Бог спрашивает его в Исходе 4:2: “Что это у тебя в руке?” У Моисея был только простой пастуший посох — инструмент, который можно было использовать во благо или во зло, чтобы бить и причинять вред или вести и защищать. При участии Бога тот же самый посох творил чудеса и вывел Божий народ из рабства в Египте.
Я верю, что Бог задает каждому из нас один и тот же вопрос. Что у тебя в руке? Сегодня это смартфон, планшет, камера или ноутбук. Рассматривайте их как нейтральные инструменты и технологии. То, что мы делаем с ними, может быть хорошим или плохим. Если Бог с нами, произойдут чудеса, и люди по всему миру освободятся от оков рабства. Мы можем начать с охвата тех, кто находится в наших собственных сферах цифрового влияния.
Небольшие действия могут привести к большому эффекту. И то, что начинается в цифровом пространстве, не ограничивается цифровым пространством. Готовы ли вы использовать свое цифровое влияние для улучшения жизни других людей и распространения Евангелия? Следуйте этим простым шагам:
Прочитав этот список, вы, возможно, поняли, что уже действовали как цифровой ученик. Замечательно! Теперь будьте еще более целеустремленными. Это законная форма служения; поощряйте других присоединиться к вам. Сформируйте группу цифровых учеников в вашем кругу церкви дружбы, которые могут делиться идеями и подбадривать друг друга.
Если вы еще не готовы участвовать в прямом цифровом ученичестве и евангелизации, вы можете занять более пассивную роль и выступать в качестве распространителя Евангелия, регулярно занимаясь только цифровым стуком в дверь. Вот несколько практических советов для тех, кто хочет начать просто:
Если вы читаете этот пост, значит, вы в сети. Готовы ли вы использовать свое влияние для Царства Божия, независимо от того, насколько оно велико или мало? В притче о талантах в Евангелии от Матфея 25 слуги, которые начали с пяти и двух талантов, мудро вложили деньги и удвоили их стоимость. Их хозяин заявил: “Молодец, добрый и верный [слуга]. Ты был верен в нескольких вещах; Я поставлю тебя ответственным за многое; войди в радость своего господина” (стих 21; см. также стих 23). Но слуга, которому вначале был дан один талант, испугался и спрятал талант в землю. Мастер отнял у него талант и выгнал его вон. “Ибо всякому, кто имеет, будет дано больше, и он будет иметь изобилие; а у того, кто не имеет, отнимется и то, что у него есть” (стих 29).
Выберите сегодня быть хорошим и верным цифровым слугой.
Джейми Шнайдер Домм - стратег по цифровому маркетингу и опытный музыкант. Она живет со своим мужем в Вирджинии, Соединенные Штаты. Чтобы узнать больше о цифровом ученичестве и евангелизации, ознакомьтесь с ее книгой, доступной на сайте AdventSource.
