
Многие люди делят свой социальный мир на «нас» и «их». Обычно «мы» — это группа людей с похожим социальным, культурным и этническим происхождением, которые разделяют схожие интересы, а также политические и религиозные взгляды. «Мы» — это группа людей, с которыми нам уютно.
«Они» выглядят по-другому, думают по-другому и говорят по-другому. Чаще всего мы ограничиваем свое общение с «ними». Некоторые утверждают, что эта тенденция разделять на «нас» и «их» является частью нашего естества и критична для нашего выживания. Именно поэтому такое явление всегда присуще человеческому обществу, полагают они.
Однако Иисус предлагает другую перспективу. Даже просто мыслить категориями «мы» и «они» — неправильно. Если мы заявляем, что являемся последователями Иисуса, мы должны следовать Его примеру безусловной доброжелательности. Церковь, к которой я хочу принадлежать, по-настоящему доброжелательная. Давайте пристальнее рассмотрим одну конкретную историю из жизни Иисуса, демонстрирующую, насколько безгранично доброжелательным Он был.
Одним из самых ярких действий Иисуса является очищение Храма. О нем написано в трех Евангелиях. Вот как пишет об этом Матфей: «И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: „дом Мой домом молитвы наречется”; а вы сделали его вертепом разбойников. И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их. Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: „осанна Сыну Давидову!” — вознегодовали» (Мф. 21:12–15).
Иисус только что с триумфом въехал в Иерусалим. Должно было начаться празднование Пасхи, одного из важнейших религиозных иудейских праздников. По оценкам историков обычное население Иерусалима составляло около 30 000 человек, а во время Пасхи оно вырастало до 180 000. Для иудеев, живших в первом веке, храм в Иерусалиме был одним из самых святых мест на земле. Там встречались небеса и земля.
Когда Иисус вошел в Иерусалим, большинство людей в городе мало что о Нем знали. Сопровождавшие Иисуса галилеяне восклицали: «Осанна, [спаси нас сейчас] Сыну Давидову». Люди осознавали, что происходит что-то необычное, так как Иисус вместе со следовавшей за Ним толпой вошли в Иерусалим необычным способом. Иисус ехал на осле. Был ли Он Мессией или просто еще одним нарушителем спокойствия (стихи 10, 11)?
То, что сделал Иисус сразу же после того, как вошел в Иерусалим, до основания потрясло город и его религиозные устои. Он пошел в самое святое место — Храм — и очистил его. Во времена Иисуса Храм не состоял лишь из одного здания. Весь комплекс на горе Мориа состоял из галереи, двора язычников, окружавшего святилище, двора женщин и самого святилища, находившегося посередине. Всего в окружности он был около 1,6 километров. Это было сердце иудаизма. Это было единственным местом, где можно было поклоняться Яхве. Храм всегда должен был сохранять обрядовую чистоту. Все, что приносилось в храм, должно было быть обрядово чистым и все, кто входил в храм, должны были быть очищены.
Но «чистым» был только фасад, а «сердце» храма нуждалось в серьезном очищении. Храм стал местом, где богатые становились еще богаче. Для того, чтобы сохранить «чистоту» храма, то, что можно было принести в жертву, можно было купить только в храме. Единственными «чистыми» деньгами, которые можно было использовать, были храмовые деньги, сделанные из серебра высшего качества. Менялы денег обманывали поклоняющихся, устанавливая непомерно высокий курс обмена.
Некоторые религиозные вожди стали коррумпированными и были движимы честолюбием. Другие же религиозные лидеры были настолько сконцентрированы на том, чтобы «не оскверниться» самим и сохранить храм обрядово «чистым», что утратили связь с реальными людьми. Недавние археологические находки показывают, что одним из самых богатых районов Иерусалима был квартал, в котором проживали священники. Во многих их домах имелись множественные обрядовые ванны, чтобы священники не смешивались с обычными людьми и, таким образом, не могли оскверниться после того, как очистились. Священники пользовались частным мостом, связывающим их квартал с храмом.
Очищая храм, Иисус хотел, чтобы все, кто был вовлечен в эти религиозные практики, поняли что-то очень важное.
Первое, что сказал Иисус после очищения храма, было «Написано: „дом Мой домом молитвы наречется”; а вы сделали его вертепом разбойников» (стих 13). В данном случае Иисус ссылается на Ис. 56:7. В оригинальном контексте сказано: «Дом Мой домом молитвы наречется для всех народов» (Мк. 11:17). Храм предназначался для того, чтобы быть домом молитвы для язычников и евреев.
Но святилище было закрыто для язычников и двор, предназначенный для них, был превращен в рынок. Фактически, вокруг святилища на определенном расстоянии друг от друга стояли каменные плиты, на которых были написаны строгие предупреждения, чтобы чужестранцы ни при каких обстоятельствах не входили в храм под страхом наказания. Божий храм должен был быть местом, где благую весть могли услышать все люди. Однако Израиль и его вожди забыли эту миссию.
Следующий поступок Иисуса еще более поразительный. Сразу же после того, как Он очистил храм, «приступили к Нему слепые и хромые и Он исцелил их» (Mф. 21:14). По традиции слепые и хромые не допускались на территорию храма. Считалось, что у них были серьезные изъяны, не позволявшие им находиться в святом Божьем храме. Иисус радушно принимает несовершенных этого мира и исцеляет их в храме. Обратите внимание, Иисус исцелил их не перед тем, как они вошли в храм; Он исцелил их в храме.
Доброжелательный Иисус ожидает, чтобы Его последователи осознали, что все люди, живущие на Земле — их сестры и братья. Мы — семья. Мы призваны быть сострадательными руками Иисуса, Который принимает и обнимает всех. Вот почему лишь тогда, когда мы преодолеем расистские, политические, религиозные или социальные барьеры мы сможем называться Его последователями. Вот что значит следовать примеру Иисуса и любить до конца, как любил Он.
Это единственный путь вперед.
Олег Костюк | Адвентистский Мир 06.2020