Между призывом «… никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим.12:17,18) и выводом «Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона» (Рим.13:10), Павел описывает, вероятно, самую сложную категорию людей и отношений — начальства и власти. На фоне отношений начальник — подчиненный в истории можно найти множество конфликтов: от малых, на личностном уровне, до государственных переворотов и многолетних войн.
Нужно учесть, что во время написания послания Римлянам (56 или 57 г. по Р. X.) иудеи находились в конфликте с римской властью. В обществе были также революционно настроенные зилоты, ведущие партизанские войны, отдельные группировки людей, призывающие не платить налоги Риму, являлись лжемессии, собиравшие вокруг себя большие группы людей и ожидавшие восстановления владычества Израиля и освобождения от римского ига. На всем этом «вулканическом» фоне Павел призывает последователей Христа нести любовь вместо агрессии, послушание вместо бунта… (ср. Мф.5:39-41).
Доверие Божьему провидению, в руках Которого вся история человечества, Его водительству является основным лейтмотивом в призыве Павла к послушанию властям.
Забота Божьего человека — не оценка начальств и правительств, а жизнь по законам Неба, несущая свет и надежду миру, погрязшему во зле. Жизнь, представляющая разительный контраст между миром, созидающимся дьяволом, и миром, который созидает Христос (ср. 2Кор.3:2-3).
Призыв Павла, как никогда, актуален для современного христианства, живущего во времена крайне не стабильных политических систем, военных конфликтов и быстро меняющихся законов.
До тех пор, пока подчинение и послушание властям и начальствам не нарушает послушания Богу и Его закону, христианин со своей стороны обязан быть не просто законопослушным гражданином и примерным человеком, но и производящим доброе влияние на окружающих его людей (ср. с Деян.5:27-29; 25:8; Дан.6:22).
Решение быть верным Богу принимается человеком в «глубинах» сердца, там, где никто этого не видит, но проявляется в благочестивой повседневной жизни, находящейся на всеобщем обозрении (ср. с Мф.5:16), независимо от сложившихся обстоятельств (ср. с 1Пет.2:11-23).
Пастор Владислав Матюхин
