Первые похороны, на которых я присутствовал, были похоронами моей бабушки. Я был еще ребенком, и в моей памяти остались печаль, мутные эмоции и "серость" всего этого. Позже, став врачом, я сталкивалась со смертью чаще, но так и не привыкла к ней. Как писала писательница Сьюзен Чивер: "Смерть ужасает, потому что она так обыденна. Это случается все время".1 Возможно, смерть и "обычна" в этом мире греха, но она никогда не была изначальным замыслом Бога.
1. Только Бог бессмертен: Библия учит, что только Бог бессмертен (1 Тим. 6:16). Вся остальная жизнь, включая человеческую, происходит от Бога. Мы имеем жизнь только потому, что Бог дает нам жизнь. Бессмертие не является врожденным для человека, но "обусловлено" нашей связью с Богом (Деян. 17:25, 28; Иак. 4:14; Пс. 78:39).
2. Люди умирают из-за греха: Библия ясно говорит, что каждый человек согрешил (Рим. 5:12) и что "возмездие за грех - смерть" (Рим. 6:23; см. также Иез. 18:4). Первые жители земли решили не повиноваться Богу, вкусив от "дерева познания добра и зла" (Быт. 2:17; 3:6). Выбрав непослушание, они отделили себя от источника жизни. Как следствие, смерть вошла в этот мир, хотя она не была частью первоначального плана Бога для Его народа.
3. Смерть - это бессознательное состояние ("сон"): Для того чтобы понять, что происходит, когда мы умираем, полезно понять, как Бог создал первых жителей этой земли. При сотворении Бог вдохнул "дыхание жизни" в "прах земной" (неживую материю), и "человек стал живым существом" (Быт. 2:7). Обратите внимание, что здесь есть формула: прах + дыхание жизни = живое существо (душа). Слово "душа" (используемое в некоторых переводах) относится просто к живому человеку. Точно так же, когда человек умирает, он "возвращается в землю", ибо, как объясняет Писание, "прах вы и в прах возвратитесь" (Быт. 3:19). Дыхание жизни", также известное как "дух", возвращается к Богу (Еккл. 12:7; Пс. 146:3, 4). Библия не учит, что у людей есть отдельная сознательная бессмертная часть их существа, которая продолжает существовать после смерти.
В момент смерти все сознание заканчивается. Мертвый человек ничего не знает и ничего не делает (Еккл. 9:5,6,10). Иисус и апостолы (а также писатели Ветхого Завета) часто называли смерть сном (например, Матф. 9:24; Марк 5:39; Иоан. 11:11-14; 1 Кор. 15:51,52; 1 Фесс. 4:13-17; 2 Петра 3:4; Дан. 12:2; Иов 14:10-12; Пс. 13:3). Образ сна подчеркивает, что смерть - это не конец, а скорее бессознательное состояние перед воскресением (в этой связи следует отметить воскрешение Лазаря в Иоанна 11:11-14, 23-25, 43).
4. Спасенные будут воскрешены во время второго пришествия Иисуса: Во время второго пришествия Иисуса те, кто уснул в Иисусе, будут воскрешены к жизни. Нам сказано: "Ибо Сам Господь сойдет с неба..., и мертвые во Христе воскреснут прежде" (1 Фес. 4:16). Затем те верующие, которые еще живы, будут "взяты вместе с ними на облаках в сретение Господу на воздухе" (стих 17). Эти слова были написаны для того, чтобы ободрить каждого верующего.
Воскресение Иисуса имеет огромное значение для христианина. Апостол Павел говорит нам, что если Иисус не воскрес из мертвых, то "проповедь наша бесполезна" (1 Кор. 15:14) и "вера наша тщетна" (стих 17). Но Иисус "действительно воскрес из мертвых" (стих 20). Более того, "силою Своею Бог воскресил Господа из мертвых, воскресит и нас" (1 Кор. 6:14). Мы можем быть уверены в собственном воскресении, потому что Иисус Сам воскрес из мертвых.
5. Бог дарует вечную жизнь спасенным: Бог предлагает дар вечной жизни всем, кто верит в Иисуса Христа (Иоан. 3:16; Рим. 6:23). Во время второго пришествия Иисуса спасенные преобразятся и "облекутся" в бессмертие. "Ибо вострубит труба, и мертвые воскреснут нетленными, и мы изменимся. Ибо тленному надлежит облечься в нетление, и смертному в бессмертие" (1 Кор. 15:52,53).
6. Нераскаявшиеся будут воскрешены после тысячелетия, чтобы предстать перед судом: Нераскаявшиеся не будут воскрешены во время второго пришествия Иисуса. Они остаются "спящими" в бессознательном состоянии до конца тысячелетия, когда они будут воскрешены (см. Откр. 20:5). Это воскресение происходит перед окончательным судом (стихи 12, 13). Кажется вполне уместным, что те, кого будут судить, будут присутствовать при вынесении окончательного приговора. Иисус говорит об этом времени: "Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения." (Иоанна 5:28,29).
7. Наказание нераскаявшихся называется второй смертью: После окончательного суда нераскаявшиеся получат свое наказание. Это наказание называется второй смертью. "Тогда смерть и ад были брошены в огненное озеро. Озеро огненное - вторая смерть. Всякий, чье имя не было записано в книге жизни, был брошен в озеро огненное" (Откр. 20:14, 15; см. также 21:8). Библия также использует такие слова, как "погибель" и "уничтожение", говоря о конечной судьбе нераскаявшихся (например, 2 Петра 3:7, 9; Иоанна 3:16; Евреям 10:28; Мал. 4:1). Эти описания подтверждают, что вторая смерть относится к уничтожению (или исчезновению) нераскаявшихся, а не к постоянным и вечным сознательным мучениям.
8. Сама смерть будет уничтожена в конце: Смерть - жестокий и злейший враг. Однако она будет побеждена. Как ясно сказано в 1 Коринфянам 15:26: "Последний враг, который должен быть уничтожен, есть смерть" (см. также Откр. 20:14). Книга Откровение описывает, какой будет вечность для спасенных: "И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло." (Откр. 21:4).
Многие люди думают, что они будут побеждены смертью. Известная римская эпитафия фаталистически гласит: "Я не был. Я был. Меня нет. Мне все равно". Но чудесная весть Слова Божьего заключается в том, что Иисус Христос победил саму смерть. Смерть, великий враг, умрет. Верующему не нужно бояться смерти. Иисус Христос предлагает уверенность в воскресении к вечной жизни для всех, кто принимает Его чудесный дар спасения.
