И сошел Господь в облаке, и говорил с ним, и взял от Духа, Который на нем, и дал семидесяти мужам старейшинам. И когда почил на них Дух, они стали пророчествовать, но потом перестали (Числ.11:25).
В Ветхом Завете описано много случаев, когда сошествие Святого Духа явно проявлялось в каком-нибудь сверхъестественном духовном опыте. Когда семьдесят старейшин получили тот же Дух, Который был на Моисее, они все стали пророчествовать. Какого содержания было пророчество, мы не знаем, ясно только, что это подтвердило их статус как исполненных Духом руководителей.
Очевидно, старейшины не предсказывали будущее, иначе потребовалось бы много времени, чтобы удостовериться в точности каждого предсказания. Семьдесят старейшин, должно быть, говорили людям «в назидание, увещание и утешение» (1Кор.14:3). Пламенность и убедительность их речи свидетельствовали о том, что все сказанное ими было от Бога. Возможно, они вещали в сопровождении музыкальных инструментов, как делали юные музыканты, служившие при царе Давиде (см. 1Пар.25:13). Когда группа христиан, известная под названием «моравские братья», собралась в поместье графа Цинцендорфа Саксонского в начале восемнадцатого столетия, Бог снова пожелал излить Свой Дух на Свой народ. В среду 13 августа 1727 года на утреннем служении Вечери Господней в Бертельсдорфе стали очевидны плоды молитв, изучения Библии, посвящения и полного подчинения Божьей воле. В тот день Дух Святой сошел на членов общины с такой силой, что им было трудно различить, где они находятся — на небе или на земле. Сошествие Духа было настолько сильным, что члены общины, находившиеся за двадцать миль от этого места и не имевшие представления, что происходило на этом собрании, явно ощутили, как Дух Святой наполнил и их.
Нечто подобное произошло и в израильском стане в Тавере. Двое старейшин по имени Елдад и Модад, не присутствовавшие в скинии, также «пророчествовали в стане» таким образом, что люди немедленно узнали об этом (Числ.11:26-27).
