Это было удивительно. Это было волнующе. Это было впечатляюще. Ангелы с трепетом наблюдали, как «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его — все воинство их... Ибо Он сказал — и сделалось; Он повелел — и явилось» (Пс. 32:6–9). Бог, наш Творец, вызвал вселенную к существованию и создал мир Своим словом. Но Его руки коснулись земли и «создал Господь Бог человека из праха земного» по Своему образу (Быт. 2:7).
Бог — не только Творец, но также и новатор — Основной Новатор. По определению инновация — это «новая идея, творческие мысли, новые представления о способе или методе». Быть новатором — значит быть творческой личностью, уметь мыслить творчески. Именно это было нужно для того, чтобы спасти человечество, когда мы попали в руки сатаны.
Враг был уверен, что победил, когда Адам и Ева поддались его гибельному искушению. Он был уверен, что человечество навсегда попалось в его гибельные сети.
Но задолго до этого, в Своей бесконечной мудрости и предвидении, Отец, Сын и Святой Дух разработали новаторский план по спасению мира (см. Зах. 6:13). Этот план вступил в действие, когда, по Божьему указанию, Адам перерезал горло первому жертвенному агнцу, который указывал на будущего Спасителя.
На протяжении всей истории Бог постоянно использовал новаторские методы для достижения Своих целей. Когда земля переполнилась беззакониями, Бог, вместо того, чтобы уничтожить все человечество, сказал Ною построить ковчег — что-то, чего никогда раньше не видели — чтобы спасти как можно больше желающих от надвигающегося потопа.
Когда беззакония начали умножаться вновь, Бог опять вмешался — на этот раз, создав многочисленные языки, что привело к тому, что люди рассеялись по земле.
Для того, чтобы гарантировать продвижение вперед Своего плана спасения, Бог пообещал Аврааму, что произведет от него народ, даже, несмотря на то, что он был «омертвелым» (Евр. 11:12). Когда Авраам и Сарра решили внести свои новаторские идеи в Божий план, результаты были крайне отрицательными, но, как только было позволено действовать Богу, появился успех.
Когда девять братьев, сыновья Иакова, исполненные ненависти и ревности, продали своего младшего брата Иосифа в рабство, Божий новаторский план взял то, что было злом, и превратил его в что-то хорошее (см. Быт. 50:20). Позже, когда новый фараон хотел истребить Божий народ, Бог вмешался с помощью инновационного, и все же простого средства — младенца в плывущей корзине.
Это список можно продолжить: вода, изведенная из скалы; стены, обрушившиеся после того, как их просто несколько раз обошли; великан, убитый камнем из пращи; пророк, которого кормили вороны; проказа военачальника, вылеченная погружением в грязную реку; могущественный царь, обращенный после семи лет скитаний, подобно зверю. Это всего лишь несколько из удивительных Божьих способов.
Затем наступила высшая степень инноваций: младенец, помещенный в скромные ясли; позже пригвожденный ко кресту, чтобы спасти человеческую расу, которая не знала Его.
«Пришел к Своим, и Свои Его не приняли» (Ин. 1:11). Но, слава Богу, далее следует продолжение: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (стихи 12, 13).
Посредством нового рождения, предлагаемого Божьим новаторским планом, Бог обещает наделить нас властью стать «детьми Божиими». Удивительно!
Перед Своим вознесением на небеса, Иисус пообещал Своим ученикам дар Святого Духа, обещая силу быть свидетелями «в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8). Получив же этот дар, последователи Христа перевернули «мир вверх дном» (Деян. 17:6).
Бог продолжает работать и сегодня новаторскими методами, иногда зрелищным образом, но часто очень простыми средствами: стук в дверь; искренняя улыбка; исцеляющее прикосновение; горячая еда; заботливое сообщение; интересный библейский урок; задушевная беседа; чья-то готовность выслушать. Божьи средства не ограничены. Единственное имеющееся у Него ограничение — это наша готовность идти и быть Его руками, ногами «идти... научить все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:19, 20).
В наших поисках различных эффективных способов обращения людей ко Христу нам стоит обратить внимание на следующий совет, данный Эллен Уайт:
«Никто не должен стремиться выразить мысли, приходящие ему в голову, способом, совершенно отличным от других. Но если он будет следовать путем, который укажет ему Дух Господень, то он найдет различные образы и способы выражения истины, которые заинтересуют и научат многих людей»1.
«Некоторые люди постоянно стремятся достичь чего-то оригинального. Это подвергает их огромной опасности. Они производят нечто новое, что никак не согласуется со Словом Божьим, при этом не замечая того ощутимого вреда, который приносят их попытки превзойти кого-то в новых и странных измышлениях. Таким образом, заблуждение начинает казаться им истиной, и они представляют его как удивительный новый свет, хотя на самом деле этот свет сводит на нет „так говорит Господь”.
Пусть же все пребывают под воздействием Духа Божьего. Под руководством Святого Духа кто-то, возможно, использует выражения, уже встречающиеся в трудах его соработников, трудившихся под тем же влиянием. Ему не следует стремиться делать или не делать этого, но он должен позволить Святому Духу руководить своим разумом. Нам следует стремиться «сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4:3)»2.
Способность творить, придумывать новшества — замечательный дар, которым Бог наделил людей. Он иллюстрирует важный аспект того, что значит быть «сотворенным по образу Божьему». Если этот прекрасный дар подчинить водительству Святого Духа, то не будет ограничений тому, что может и сделает Бог через Свою церковь посредством инициативы «Всеобщее вовлечение членов» в эти последние дни земной истории.
---------------
1. Эллен Уайт, Издательское служение, с. 100.
2. Там же, с. 102.
Тед Вильсон, президент Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня.
