А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце (Зах.12:10).
Приведенный выше текст о Святом Духе из Ветхого Завета является одним из самых важных во всей Библии. Это пророчество об излитии Духа после распятия Иисуса. Здесь Дух и благодать впервые соединены вместе. В Евр.10:29 Он назван Духом благодати, и из многих других новозаветных текстов следует, что «благодать» часто можно понимать как могущественную силу Святого Духа. Когда, согласно 4-й главе книги Деяния святых Апостолов, на учеников в обильной мере был излит Святой Дух, «великая благодать была на всех их» (ст. 33). Впоследствии Господь также сказал Павлу: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2Кор.12:9).
«Я молился о том, чтобы Святой Дух наполнил меня, — сказал молодой человек, вероятно, разочарованный первым результатом этой ревностной молитвы. — Теперь я чувствую себя еще хуже, чем обычно. Я ощущаю свою греховность еще больше, чем когда-либо прежде, и очень сожалею, что так плохо относился к Иисусу».
Он был удивлен, когда я ответил: «Слава Господу!» Затем мы вместе прочитали Зах.12:10, и я объяснил, что первая задача Святого Духа — показать нам Иисуса и что Дух ведет нас к глубокому сокрушению в наших грехах, которые и распяли дивного Спасителя.
Однако Дух благодати не оставляет нас в печали. Как сказал Исаия, Он дает нам «вместо плача — елей радости, вместо унылого духа — славную одежду» (Ис.61:3).
Как велик наш Господь!
Еще тогда, когда мы были грешниками, Иисус был распят и умер, чтобы понести наказание не только за наши грехи, но и за грехи всего мира.
«Дух благодати и умиления, — сказал я моему юному другу и напоминаю вам сегодня, — делает вас способным славить Бога за прощение, спасение и уверенность в том, что вы — дитя Божье».
