В этой статье Даниэль Дуда (президент Транс-Европейского дивизиона TED) и Энтони Вагенерсмит (директор по миссии и евангелизму TED) объясняют, что церкви должны смотреть вовне, чтобы нести любовь не только таким же людям, как мы. В этом и заключается призыв Евангелия, которое призывает нас к самопожертвованию и выводит нас из зоны комфорта. В чем разница между расколом церкви, клонированием церкви и насаждением церкви?
Проснувшись в воскресенье утром, я помню, как проверял список контактов на своем мобильном телефоне, собираясь позвонить другу. Когда я пролистал список имен, меня осенило ясное и тревожное осознание. После первого полного года моей работы пастором в моем списке контактов не было ни одного человека, который был бы моим личным другом и при этом не верил бы в Христа. Я сразу же придумал себе оправдание, что я слишком занят тем, что побуждаю своих прихожан жить миссионерской жизнью, вместо того чтобы делать это самому. Однако я почувствовал, как Дух Божий убеждает меня в том, что я на самом деле "миссионер-лицемер". Тот день стал для меня поворотным пунктом, который привел к покаянию и обращению. Я не только получил новый набор контактов в своем мобильном телефоне, но и стал вести миссионерский образ жизни, что привело к созданию новых служений и церквей, чтобы донести информацию до новых людей. А кто есть в списке контактов вашего телефона, что это говорит о вашей приверженности миссии?
Третья стратегическая цель TED заключается в том, чтобы каждый член церкви, лидер, церковь, школа и учреждение были полностью вовлечены в миссию. Церковь адвентистов седьмого дня существует для распространения Евангелия Иисуса Христа (Матфея 28:18-20) до возвращения Христа- каждой нации, колену, языку и народу (Деяния 1:8; Откровение 14:6-12). Именно поэтому для выполнения глобальной миссии недостаточно заниматься первым и вторым стратегическими направлениями: "Распространение любви ко всем людям" и "Воспитание учеников во всех поколениях".
Мы можем делать это хорошо, но нас вполне устраивает оставаться в тех же местах и в тех же культурных группах, которые составляют церковь. Однако только тогда, когда мы смело и сознательно развивать общины в новых группах людей и новых местах, задача Евангелия будет выполнена. Создавая новые служения, церкви, миссионерские школы и институты, мы создаем новую среду, в которой могут быть реализованы и наши первые две стратегические цели. Распространение любви ко всем людям и воспитание учеников для жизни во всех поколениях в новой среде создает разнообразие общин. Это Божье видение экспоненциального роста.
Начиная с недели творения, каждое живое существо, созданное Богом, способно к размножению. Птицы небесные, рыбы морские, звери земные и особенно люди были созданы для размножения и увеличения численности (Бытие 1:11, 24, 29-30 и т.д.). Мы с благоговением наблюдаем, как эта творческая ДНК расширяется в геометрической прогрессии благодаря Божьему обещанию физического и духовного увеличения потомков Авраама, спасительной работе Иисуса и созданию Его Церкви, а также обещанию обильной жатвы до краев земли. У Бога никогда не было намерения иметь одного отца по имени Адам и одну мать по имени Ева с более чем семью миллиардами детей (плюс, без умножения). Его большая история предусматривает детей, которые становятся родителями и имеют своих детей, чьи дети в конечном итоге имеют свои собственные семьи (сложение и умножение). Церкви, как и люди, имеют жизненный цикл рождения, роста, зрелости, упадка и смерти. Поэтому успешная церковь - это та, которая становится больше материнской церковью - снаряжающей и посылающей, - чем мегацерковью с огромным количеством народа.
Насаждение церквей является основным средством создания новых общин верующих. Это относится и к церкви, частью которой вы являетесь в настоящее время. В какой-то момент в прошлом кто-то или какая-то группа людей оставили свое место, чтобы прийти туда, где находитесь вы, и начать что-то новое. Это была не идеальная церковь, и они, несомненно, встретили противодействие, но они сделали это! Говоря из личного опыта создания церквей и обучения других на протяжении многих лет, я знаю, как легко уменьшить будущий потенциал из-за прошлых обстоятельств.
Некоторые группы, называющие себя основателями церквей, на самом деле являются "раскольниками церквей", потому что они хотят, чтобы в церкви все шло по-ихнему, и ими движет больше то, против чего они выступают, чем то, за что они выступают. Другие являются "церковными клондайками". Они импортируют точные методы и традиции, которые работали в другом городе или стране, без молитвы и сознательного подхода к адаптации Евангелия к местному сообществу. В отличие от разделения или клонирования церквей, насаждение церквей начинается с различения Божьего сердца для потерянных, определения нужд общины и создания команды для достижения и ободрения новых верующих.
Взяв за основу подход новозаветных апостолов и пресвитеров церкви, именно так понимали это и ранние адвентисты. Служители посылались с апостольским или миссионерским поручением для создания новых групп, а затем туда назначались церковные пресвитеры для пастырства уже существующих верующих. Сегодня Бог может и будет расширять Свою миссию, если мы будем искать пути внедрения модели миссии насаждения церквей в современные европейские культуры, вместо того, чтобы разделять или клонировать церкви.
Задача по увеличению адвентистского присутствия во всем TED является сложной. С менее чем 90 000 членов церкви на 207 миллионов населения в 22 странах, только 4 из каждых 10 000 человек являются христианами адвентистами седьмого дня. Поэтому важно мыслить демографически ("новые группы людей"), а не только географически ("новые места"). Ведь хотя есть много географических мест, где мы не присутствуем, есть также много мест, где у нас есть церкви, но они практически не влияют на культуру окружающих общин или тех, кто не является христианином.
TED, простирающийся от ледниковых вершин Гренландских гор до вод восточного Средиземноморья у берегов Ливана, не только биологически, но и демографически разнообразен. От светских постхристианских городов Северной Европы и Нидерландов, до доминирования православия в регионах юго-восточной Европы, где религия связана с национальностью, до быстро растущих мусульманских общин, простирающихся от Кипра и Греции до Скандинавии, Великобритании и далее. И давайте не будем забывать о втором и третьем поколениях адвентистов-иммигрантов на Британских островах, в Нидерландах и за их пределами, которые больше не идентифицируют себя с религиозной общиной поколения своих родителей. Все они созданы по образу Божьему с бесконечной ценностью и представляют собой группу людей, которых мы должны продолжать любить.
Только Божьей силой и благодатью каждый из нас может в полной мере участвовать в миссии распространения любви, воспитания учеников на всю жизнь и смелого вхождения в новые места и культуры. Пусть они также станут частью движения по умножению Царства Христа до Его возвращения в тот Великий день.
