Чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу (Рим.8:4).
«Я никак не могу жить правильно, поступать правильно или быть правильным», — с разочарованием произнес молодой человек.
«Дин, позволь мне сказать то, что сказал бы Павел, если бы он присутствовал сейчас здесь, — ответил я. — Что бы ты ни думал и что бы ни чувствовал в этот момент, Дух Святой способен сделать возможным исполнение в твоей жизни святых требований закона».
Для Дина это казалось невозможным, пока он не начал понимать, что хотел сказать Павел в Рим.8.
Павел начал со слов, что «нет... осуждения тем, которые во Христе». Затем он заявил, что во Христе человек может быть освобожден от закона греха и смерти. Что же значит быть «во Христе»? Это выражение встречается в Новом Завете более 160 раз. Когда я слышал, как пастор Жак Секвейра разъяснял сущность Евангелия на основании Послания к римлянам, я осознал ценность приводимой им иллюстрации о том, что значит быть «во Христе».
«Если я кладу церковный бюллетень в мою Библию, — объяснял Жак, — то все, что случается с Библией, случается и с бюллетенем. Например, если я пошлю Библию моему сыну в Китай, а коммунисты обнаружат ее, конфискуют и сожгут, бюллетень тоже будет сожжен, потому что он находился в Библии. Точно так же, когда Иисус пришел и принял человеческое естество, я словно был в Нем. Когда Он умер на кресте, получилось, будто умер я сам, потому что был в Нем. Когда Он жил безгрешной жизнью, я также был в Нем. Когда я принял Его как моего Спасителя, то Его дела и Его смерть были зачтены мне, благодаря чему я стал прощенным и в совершенстве выполняющим справедливые требования закона».
«Дин, — закончил я, — как сказал А. Д. Гордон, пастор, живший в прошлом столетии, истинная христианская жизнь — это приближение к той праведности, которая во Христе является нашей (In Christ, p. 21). Святой Дух делает это возможным не для того, чтобы спасти нас, а потому что мы уже спасены в Иисусе».
