Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью? (Гал.3:3).
Генри Борч, автор популярных христианских книг, часто рассказывает слышанную им от Исаака Пэджа историю об ирландском бедняке, который брел к своему дому, неся на себе огромный мешок картошки. Его догнала повозка с запряженной в нее лошадью, и возничий остановился, предложив подвезти бедняка и его груз. Человек принял предложение, вскарабкался на сиденье рядом с возничим, но продолжал держать мешок в руках. Когда возничий предложил ему положить мешок на дно повозки, бедняк вежливо ответил на своем резком ирландском наречии: «Мне не хочется слишком беспокоить вас, сэр. Вы уже везете меня, а уж картошку я понесу сам!»
Хотя при обращении вы приняли Святого Духа, желая, чтобы Он пребывал в вас, не пытаетесь ли вы нести груз христианской жизни своей силой? Павел называет галатийских верующих «несмысленными», потому что их кто-то «прельстил» (Гал.3:1). Павел использует столь резкое выражение, потому что знает — побуждает верить в спасение посредством дел вовсе не Бог.
Джон Уэсли, комментируя Гал.3:3, сказал: «Испытав свет и силу Святого Духа верою, как же вы теперь думаете через плоть достигнуть совершенства? А ведь вы должны были стать более духовными и лучше узнать силу веры. Неужели вы надеетесь быть оправданными и освященными, оставив эту веру и полагаясь на закон?» (Notes on the New Testament, p. 686).
До опытов, происшедших с ним на Алдерсгейт-стрит, Уэсли испробовал все законнические средства, пытаясь достичь святости. Теперь же, обретя уверенность в спасении и свидетельство Духа, он никогда не поворачивал назад.
Принятие силы Духа не означает, однако, что мешок картошки выбрасывается из повозки. Говард Снидер говорил об Уэсли: «Он был уверен, что дела никак не способствуют достижению нового рождения, но он был также убежден в абсолютной моральной необходимости добрых дел как доказательства возрождения и постоянного выражения святой любви» (The Radical Wesley, p. 46).
