Если же вы духом водитесь, то вы не под законом (Гал.5:18).
Поскольку первые адвентисты особо подчеркивали важность субботы, их обвиняли, что они находятся «под законом», а не «под благодатью». К сожалению, это обвинение зачастую было справедливым, и исполненная Духом Эллен Уайт много раз возвращалась к этому вопросу. В одном случае она писала: «Как люди мы проповедовали закон, пока мы не высохли, как холмы Гелвуйские, на которых не было ни росы, ни дождя» (Ревью энд Геральд, 11 марта, 1890 г.). Позднее она сказала: «Фокусируя внимание на обязательных требованиях закона, многие не смогли явить безграничную любовь Христа. Те, кто имел познание о столь великих истинах и столь важных реформах, не увидели ценности искупительной Жертвы, открывшей Божью любовь человеку» (там же, 3 февраля, 1891 г.).
Несмотря на законнические тенденции в представлениях первых адвентистов, Дух постоянно вел их к правильному пониманию истины о благодати. В действительности их весть была вечным Евангелием, и она описана в Библии как «весть третьего ангела в ее истинном значении (A. G. Daniels, Сhrist Our Righteousness, p. 65).
На сессии Генеральной Конференции в Миннеаполисе в 1888 году разгорелись жаркие споры относительно того, какое место отводит Павел закону в Послании к галатам, но Эллен Уайт снова показала свой сбалансированный подход к пониманию Евангелия: «В этих словах [Гал.3:24] Святой Дух через апостола говорит прежде всего о моральном законе. Закон открывает нам, что есть грех, и тем самым заставляет нас ощутить нужду во Христе, побуждает нас искать у Него прощения и мира в покаянии перед Богом и вере в Господа нашего Иисуса Христа» (Избранные вести, т. 1, с. 234).
Перед нами стоит вопрос: чем мы руководствуемся — законом или Духом? Если мы руководствуемся законом, то не обретем уверенности в спасении, а наша проповедь другим будет сконцентрирована на том, что нужно делать и чего не нужно делать. В конечном счете мы будем делать или желать делать то, что осуждаем в других. Мы станем до фанатизма строги в одних аспектах закона и в то же время будем оправдывать нарушения других принципов. Но когда мы руководствуемся Духом, мы обретаем уверенность в Божьей благодати и радость оттого, что грех не имеет власти над нами.
