…На котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом (Ефес.2:21-22).
Забравшись на верх ефесского амфитеатра, вмещавшего двадцать четыре тысячи человек, я смотрел в восточном направлении — туда, где когда-то находилось одно из семи чудес Древнего мира. Только по нескольким обломкам, торчащим из болотистой земли, можно было определить место, где стоял храм Дианы. В древние времена его разрушали и восстанавливали семь раз, причем с каждым разом он увеличивался в размерах, пока во времена Павла он не стал в четыре раза больше древнего афинского Парфенона. В центре храма находилась статуя богини плодородия Дианы, или Артемиды, которая, как считалось, сходила с неба, чтобы поддерживать жизнь на земле.
Павел объяснил ефесским христианам, что они — часть строящегося храма. Христианский храм состоял не из камней, мрамора и драгоценных металлов, а из людей, которые любили Господа и служили Ему. Когда христианство уклонилось от чистоты Евангелия, оно со времен Константина стало строить здания, соперничающие по великолепию с языческими храмами. Даже сегодня многие христианские церкви стараются поразить мир дорогостоящими сооружениями, но метод, которым Дух Святой созидает храм, все еще остается прежним. Он объединяет рожденных свыше людей в духовную семью, чтобы в служении практического христианства явить славу Бога, Который является единственным Даятелем и Хранителем жизни. Подобно тому, как основной единицей общества в новозаветные времена была семья, члены которой были связаны семейными узами, так и христианство сделало людей «своими по вере» (Гал.6:10) и «своими Богу» (Ефес.2:19). Являясь частью Божьей семьи, верующие молились и учились вместе. Они поддерживали друг друга и вместе совершали служение духовными дарами. Собираясь регулярно по домам, не строя никаких зданий, христиане возвещали о непревзойденном величии Бога. Он соединяет Свой народ в единое братство веры, где созревает истинное христианство.
