Всякою молитвою и прошением моли́тесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых (Ефес.6:18).
Доктор Том Ловорн в одной из своих книг пишет о рыбацкой деревеньке, расположенной в устье бурной реки. Однажды раздался крик: «Мальчик выпал из лодки!» Быстро собралась большая толпа. Кто-то прибежал с веревкой, и сильный пловец кинулся спасать тонущего мальчика.
Обвязавшись одним концом веревки, а другой бросив толпе, пловец погрузился в бурлящую воду.
Все смотрели на человека, когда он плыл против сильного течения и наконец достиг мальчика. Он схватил юнца своими сильными руками.
«Тяните веревку!» — закричал человек.
Жители деревни переглянулись. «Кто держит веревку?» — в замешательстве стали спрашивать они. Оказалось, что никто не держал ее! Возбужденные ожиданием спасения, люди не схватили веревку, и ее конец соскользнул в воду. Бессильные помочь, жители деревни наблюдали, как гибнут две драгоценные жизни, потому что никто из них не подумал, что нужно держать веревку (Why Build a House of Prayer?, p. 15).
Крайне необходимо, чтобы христиане были «связаны веревкой» друг с другом в молитве. «Я буду молиться о тебе», — эти слова должны быть не только вежливой банальностью. Мы можем плыть против течения зла и обессилеть в бурных водах вины, депрессии и разочарования, но если мы уверены, что другие поддерживают нас в молитвах, то мы сможем выжить.
Сила и постоянство, необходимые, чтобы поддерживать веревкой молитвы другого, приходят от Святого Духа. Святой Дух побуждает нас молиться и искренне просить Бога. Часто насущная необходимость и наша возбужденность так велики, что молитву за другого мы не можем выразить словами. Тогда Дух возносит наше сердце к Отцу «в воздыханиях неизреченных» (Рим. 8:26). Дух также помогает нам открыть сердце Богу в благодарности за все то, что, как мы верим, Он совершит в нашей жизни и жизни тех, кого мы поддерживаем веревкой молитвы.
