В каждом столетии Бог поручал Своему народу особую миссию. И хотя способы выполнения этой миссии могут быть разными, конечная цель всегда одна и та же – привести людей к спасительным отношениям с Богом, которые будут длиться вечно.
Более 2500 лет назад Господь призвал одного юношу к важной миссии, продолжающейся не только всю его жизнь, но и в последующих веках до наших дней и дальше. Занимая высокое положение при царском дворе, Даниил был ярким светом, служа самым высокопоставленным лицам и в то же время, пребывая в присутствии Царя царей, Который есть «Открывающий тайны» и показывающий «то, что будет» (Дан.2:29).
Эти пророчества, особенно касающиеся последних дней, отождествляются в Откр.10 с «книжкой», запечатанной до времени конца. Иоанну было сказано: «Пойди, возьми раскрытую книжку ... возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед» (Откр.10:8-9).
В главе 10 книги Откровение Иоанн представляет Божий народ, переживший Великое разочарование в 1844 году. Раскрытая книжка – это книга Даниила, содержащая пророчество о 2300 днях/годах относительно очищения святилища и грядущего следственного суда. Вера в то, что Иисус скоро придет, была сладкой для верующих-адвентистов, но когда Христос не явился так, как ожидалось, то она была горьким разочарованием. Они проповедовали весть о возвращении Иисуса, но их работа еще не была завершена. Существует дополнительная весть, которая, согласно Божьим планам, должна быть передана всему миру.
Эта весть, разделенная на три части, изложена в Откр.14:6-12 и известна как Трехангельская весть.
Дух пророчества говорит нам, что первую и вторую вести передавали первые верующие-адвентисты. Третья весть будет добавлена к первым двум и провозглашена незадолго до возвращения Иисуса. Эти три послания будут последним обращением Бога к падшему миру.
Наша миссия как Церкви Божьего Остатка становится совершенно ясной благодаря Божественному вдохновению: «Особой миссией адвентистов седьмого дня является нести свет миру и стоять на страже истины. Им было вверено последнее предостережение к погибающему миру. Слово Божье освещает адвентистов своим чудесным светом. Господь поручил им самую почетную миссию – возвестить миру вести первого, второго и третьего ангелов. И нет более важной работы, чем эта. Адвентисты не вправе занимать свое внимание чем-то иным... Мир должен быть предупрежден, а народу Божьему следует оставаться верным своему призванию»[1]. Так как Бог доверил нам провозглашать эти вести миру, то нам важно понимать их и делиться ими с людьми.
Весть первого ангела в Откр.14:6-7 провозглашает вечное Евангелие: спасение через праведность и благодать Христа – Его оправдывающую и освящающую силу. Ангел объявляет, что время суда уже настало, и призывает людей вернуться к истинному поклонению Богу, признав Его Создателем.
Сообщение о том, что мы живем во время суда, основано на исполнении пророчества из Дан.8:14 – после 2300 утр и вечеров (или пророческих дней, которые равны годам) святилище будет очищено. С 22 октября 1844 года мы живем в промежутке времени, известном как суд перед Вторым пришествием Христа – очищение Небесного святилища. Результаты этого следственного суда определят, кто будет взят на Небеса, когда Иисус вернется.
Призыв поклоняться Богу как Творцу автоматически возлагает на людей ответственность соблюдать тот день, который прославляет Его творческий акт. «Суббота станет великим испытанием верности, потому что она является главным вопросом истины, который подвергается нападкам. Когда наступит решающий час, тогда между теми, кто служит Богу, и теми, кто не служит Ему, будет сделано четкое разграничение»[2].
Но поклонение Богу как Создателю – это нечто большее; должна быть готовность отвергнуть ложные теории о происхождении жизни. Невозможно верить в эволюцию и говорить о том, что Бог – Создатель неба и земли. Эти две концепции несовместимы. Кроме того, эволюция – это часть спиритизма, поскольку спиритизм учит тому, что «человек по природе своей – личность творческая, предназначение его заключается в том, чтобы неудержимо стремиться к вечному самосовершенствованию, чтобы таким путем достичь одного уровня с Божеством»[3].
Весть второго ангела, содержащаяся в Откр.14:8 и объявляющая о падении Вавилона, была впервые проповедана летом 1844 года[4]. Так как в пророчестве это объявление следует за вестью о суде и те церкви, к которым обращена эта весть, были когда-то чистыми, Вавилон здесь имеет отношение к церквям, отвергшим предупреждение о суде.
Весть «пал Вавилон» повторяется в Откр.18:1-4. Голос с неба призывает Божьих детей, все еще находящихся в Вавилоне, выйти оттуда, чтобы они не участвовали в его грехах и не подверглись тем язвам, которые будут излиты на него. Следовательно, Вавилон состоит из церквей, которые распространяют многие богословские заблуждения, переданные от церкви Средневековья.
Хотя падение Вавилона началось летом 1844 года, это постепенный процесс, и он не завершится до тех пор, пока:
Чтобы Божий народ, все еще находящийся в Вавилоне, осознал крайнюю необходимость выхода из него, он должен понять все грехи и ошибки Вавилона. Это возлагает на народ Божий огромную ответственность за выполнение Его миссии по провозглашению этих вестей. Хотя это провозглашение будет встречено сильным гневом и жестоким сопротивлением за разоблачение Вавилона, мы должны двигаться вперед с христианской любовью и достоверностью Библии точно так же, как те, кто в прошлом выполнял данную Богом миссию[6].
Весть третьего ангела из Откр.14:9-11 содержит четкое предупреждение: не поклоняйтесь зверю или его образу и не принимайте его начертание. Эта весть основывается на пророчестве из Откр.13. Зверь представляет отступническую церковь. Образ этого зверя создается вторым животным, представляющим США. Обратите внимание на объяснение Эллен Уайт: «Для того чтобы Соединенные Штаты создали образ зверя, церковная иерархия должна до такой степени контролировать гражданское правительство, чтобы использовать его полномочия для достижения своих целей»[7].
Более 200 лет Соединенные Штаты были маяком религиозной свободы. Однако, согласно библейскому пророчеству, наступает время, когда свобода вероисповедания будет нарушена и движение будет до такой степени контролировать правительство, что законы будут приняты во исполнение желаний отступнических церквей. Конечным результатом формирования этого образа будет нетерпимость к любому, кто не согласится с тем, что потребует этот союз церкви и государства[8].
Знак зверя, соблюдение ложного дня поклонения, – это установление, которое явно показывает власть этого зверя. Одна церковь смело хвалится, что она перенесла день покоя с седьмого дня, субботы, на воскресенье. Другие церкви заявляют, что они поклоняются в воскресенье в память о воскресении Христа. Ни одно из этих утверждений не является библейским.
Религиозные лидеры-отступники будут исполнены гнева, поскольку не смогут опровергнуть библейские доказательства святости субботы, а соблюдающие субботу будут преследуемы и заключены в тюрьмы. Среди этих событий провозглашение третьей вести будет иметь мощный эффект, поскольку люди увидят, что пророчество исполняется в точности так. как об этом говорили хранители заповедей. По мере того как обостряется конфликт между истиной и заблуждением, происходит очищение в Божьей Церкви. «Как только приблизится буря, многие, уверовавшие в Трехангельскую весть, но не освятившиеся послушанием истине, откажутся от своих взглядов и пополнят ряды ее врагов. Соединившись с миром и исполнившись его духом, они смотрят на вещи почти так же, как мир, и когда наступят испытания, они будут готовы избрать легкий путь ... Такие люди станут злейшими врагами своих прежних братьев»[9].
Те, кто крепко держится за своего Спасителя и отказывается отречься от истин, содержащихся в вестях трех ангелов, понимают, что они должны Божьей силой продолжать Его миссию. «Слуги Божьи с просветленными лицами, на которых лежит печать святого посвящения, будут торопиться принести небесную весть во все уголки земли ... Эта весть будет распространяться не столько с человеческой мудростью, сколько глубоким убеждением Духа Божьего ... истина ясно открыта, и искренние дети Божьи разрывают узы, связывающие их ... Несмотря на сплоченные силы противников истины, большое число обращенных перейдет на сторону Господа»[10].
Братья и сестры, то, что мы видим сегодня, – это тревожный сигнал, побуждающий нас обращаться к Слову Божьему и быть готовыми к тому, что грядет. Только полагаясь на Иисуса и силу Святого Духа, мы сможем выполнить все! Бог готовит нас к излитию Позднего Дождя, позволяя нам громко провозглашать живительные вести трех ангелов.
Сегодня я приглашаю вас ответить на призыв Бога, говоря: «Да, Господь, Твоей силой и властью я пойду провозглашать вести трех ангелов. Куда бы Ты меня ни послал, я готов пойти. Аминь».
----------
[1] Эллен Уайт. Свидетельства для Церкви. т. 9. с. 19.
[2] Эллен Уайт. Великая борьба. с. 605.
[3] Там же. с. 554.
[4] Там же. с. 389.
[5] Там же. с. 390.
[6] Там же. с. 606.
[7] Там же. с. 443.
[8] Там же. с. 445.
[9] Там же. с. 608.
[10] Там же. с. 612.
Тед Н. К. Вильсон
