Мотивация — это желание или причина, которая есть у человека, чтобы сделать что-то для кого-то. Приготовление — это действие по подготовке к тому, чтобы запланированное совершилось. Мотивация связана с тем, что побуждает или вдохновляет нас действовать. Приготовление делает возможным осуществление планов. Тогда как Иисус и то, что Он сделал для нас, дает нам мотивацию для совершения миссии (см. Рим.5:8), Он также даровал нам Своего Духа, тем самым наделяя нас способностью совершить Его волю и исполнить миссионерское поручение (см. Матф.28:18–20; Иоан.14:15–31; 20:21-22).
Слова «будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1Иоан.4:19) указывают на причину и следствие, побуждают нас откликнуться и действовать. Когда мы откликаемся на Божью любовь, мы делаем это, провозглашая и воплощая в словах и делах благую весть о том, что Иисус — наш Спаситель и Господь! Наше возвещение истины, как она есть в Иисусе, коснется восприимчивого уха и принесет много плода, когда будет трудиться Дух Святой. В то же время мы должны быть готовы к тому, что многие отвергнут Слово и в результате потеряют надежду.
«История Божьей миссии в отношении погибающего человечества — это величайшая история из когда-либо рассказанных. История [Ветхого Завета] начинается стразу после грехопадения Адама и Евы и продолжается в период патриархов и в истории Израиля. Евангелия повествуют о центральном событии Божьей миссии — рождении, служении, искупительной смерти, воскресении и вознесении Христа. Библейская история продолжается в книге Деяний и в Посланиях с появлением христианской церкви и заканчивается в апокалиптической кульминации Божьей миссии в книге Откровение. Божья миссия — это центральный нарратив всего библейского канона, от Бытия до Откровения» (Gorden R. Doss, Introduction to Adventist Mission, p. 1 [Гордон Р. Досс. Введение в адвентистскую миссию]).
«Библейский великий метанарратив [общий повествовательный фон]… показывает Бога, трудящегося над всеохватывающим проектом по восстановлению Его земли и всей Его Вселенной до изначального совершенного состояния. Повествования Библии от Бытия до Откровения описывают аспекты Божьего вселенского миссионерского проекта. Общая тема заключается в том, что суверенный, милостивый, любящий триединый Бог начал Свою миссию и доведет ее до полного завершения» (там же, с. 22).
Таким образом, история искупления воодушевляет нас, побуждая к приготовлению и участию в Божьей миссии, Божьей истории. Будучи Богом, провозглашающим Весть, наш Небесный Отец заботится о людях и желает благословить их через нас, поэтому Он повелел нам идти ко всем племенам, коленам, языкам и народам.
Так почему Христос повелевает нам идти и проповедовать Евангелие? Почему Богу нужно, чтобы вы искренне хотели присоединиться к Его миссии? Некоторые из этих причин можно найти в книге «Паспорт миссии» (Passport to Mission), с. 28–36. Ниже приводится краткое резюме:
Иисус — уникальный Источник жизни и спасения, и людям нужно узнать о Нем.
Иисус — Сын Божий, имеющий Божественную природу.
Иисус не просто утверждал, что Он — добрый учитель (как другие религиозные вожди), или великий руководитель (как Моисей или Давид), или некий полубог, или меньшее божество (как в других религиях). Никакая другая мировая религия не претендует на Божественность своего основателя.
Иисус предлагает уникальное спасение — спасение по благодати через веру.
Иисус предлагает всеобщее спасение — для всех и личное — для каждого
Хотя большинство разделов вероучения адвентистов седьмого дня имеют много общего с доктринами других христианских деноминаций, в то же время у адвентистов есть уникальные взгляды на некоторые истины Священного Писания. Ниже приводятся три убеждения, которые определяют, во что мы верим, насколько мы мотивированы, подготовлены и как мы видим свою миссию.
Убеждение 1: Иисус грядет во второй раз — это пришествие видимо, буквально и близко. До того, как адвентизм стал отдельным течением, большинство христиан не верили в буквальное пришествие или не подчеркивали его. Многие из этих христиан были постмиллениалами. Постмиллениалы считали, что сначала наступит миллениум, или тысяча лет мира и благоденствия, а потом придет Иисус. Люди ожидали и трудились ради Тысячелетнего царства, а не для Второго пришествия. Адвентисты седьмого дня верят, что реальная надежда этого мира — не Тысячелетнее царство на земле, а «блаженное упование» (Тит.2:13) на Второе пришествие Иисуса.
Ниже краткое изложение нашего вероучения о Втором пришествии:
Эта весть важна для нашей миссии сегодня, так как многим нужно услышать благую весть о блаженном уповании. Самый большой вызов, с которым мы сталкиваемся,— это нехристианский мир. Миллиарды мусульман, индуистов, буддистов и приверженцев традиционных религий никогда не слышали об этом уповании. Мы должны рассказать им о нем. Иисус хочет, чтобы они услышали о Его пришествии.
Убеждение 2: Бог призывает верующих к повиновению и серьезному ученичеству, движимому любовью. В свете пришествия Иисуса нам следует совершить серьезные приготовления. Важно быть верными и послушными учениками. Адвентисты всегда верили, что Иисус — их Спаситель. Мы всегда подчеркивали, что истинная вера проявляется в том, чтобы сделать Иисуса также своим Господом. Спасенные Иисусом люди должны с радостью сделать Его Господом и благодарно следовать за Ним. Мы верим, что и Евангелие, и Божий Закон жизненно важны и гармонично сочетаются друг с другом. Закон ведет нас ко Христу и служит нам мерилом. Иисус освобождает нас от осуждения Закона, и Его дух записывает Закон в наших сердцах. По этой причине адвентисты:
В мире, где изобилует неуважение к любым нормам нравственности и приличия христиане-адвентисты должны способствовать святой жизни. В мире, где спешка и торопливость приводят к высокому уровню стресса, христиане, находясь под господством Христа, могут обрести радость и покой в субботний день. Они должны показывать своей жизнью как спасающую силу, так и господство Иисуса.
Убеждение 3: Бог восстанавливает в верующих целостность жизни во Христе. Христиане отправляются на небеса не как бестелесные духи. При Втором пришествии жизнь воскресает в полноте. Верующие должны готовиться ко Второму пришествию как единый народ. Бог хочет восстановить нас как весь народ. Спасение затрагивает все сферы жизни и бытия. Иисус хочет, чтобы мы жили полноценной и полной жизнью. В Иоан.10:10 Он говорит: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». Наша мотивация и подготовка к миссии как никогда необходимы в мире, исполненном болезни, зависимости и невежества, мире, отчаянно нуждающемся в вести Иисуса, Который заботится обо всех аспектах нашей жизни и служит им. Погибающий мир нуждается в надежде на новую жизнь во всей полноте по Божьей благодати и Его силой.
Христианин, ожидая Второго пришествия Иисуса, изучает Слово Божье, воспевает Ему хвалу, пребывает в общении с Телом Христовым (церковью), чтобы приготовить себя к посвященному служению человечеству. В жизни христианина не должно быть праздности, не должно быть бесцельно потраченного времени, поскольку каждое мгновение используется для подготовки и участия в Божьей миссии. Мы продвигаемся вперед, полагаясь на Его обетования. «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Гал.6:9).
