…Исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу (1Петр.1:11).
Здесь Петр признает ограниченность предсказаний пророков. Святой Дух может давать мужчине или женщине видение или сон, но Он не всегда открывает ему его значение. Пророк может сказать: «Вот что я видел или слышал от Господа. Я не знаю, что это значит, но уверен, что в нужное время и в нужном месте Он откроет полное значение видения».
В новозаветные времена христианам было велено «пророчества не уничижать», «все испытывать» и «хорошего держаться» (1Фес.5:20-21). Это предостережение не означает, что наряду с истинными пророческими вестями Божий народ получал и ложные. В действительности люди неверно истолковывали Божьи вести. Как сказал Вейн Граден, Бог не ошибается и не дает ложных откровений. Но пророки могут допустить ошибку, передавая открытое им. Они неспособны провести четкую грань между откровением Божьим и Своими соображениями и потому могут исказить то, что открывает Бог. К Богом данному пророчеству могут быть примешаны их собственные идеи и толкования.
Это, конечно, не относится к библейским писателям, но может происходить со всеми другими, имеющими духовный дар, о котором должны молиться все христиане (см. 1Кор.14:1).
Говоря о современных пророках, Франк Деманзио предупреждает: «Пророк, как всякий человек, подвержен ошибкам, и, следовательно, в его пророчество может закрасться заблуждение. Господь увещевает нас взвешивать и оценивать пророческое слово эталоном Писания и свидетельством Духа в сердцах верующих. В то же время Дух оживляет слово Писания в сердцах верных Божьих, чтобы подтвердить истинность пророческого слова» (The Prophetic Ministry, p. 11).
То, чего полностью не понимали ветхозаветные пророки, мы теперь видим в ясном свете. Благая весть спасения по вере открылась в жизни и смерти Иисуса, и мы можем лично принять Его и познакомить с Ним других.
