История о Есфири и Мардохее, подобно историям о Данииле и Иосифе, напоминает Божьим последователям, что не нужно быть пастором или руководителем церкви, чтобы участвовать в Божьей миссии. Эти истории находятся в Писании, чтобы показывать нам, что через государственную службу, государственных чиновников и другие правительственные учреждения народ Божий может служить обществу и воздействовать на него таким образом, чтобы пробуждать в сердцах людей любовь к Богу.
В случае с Есфирью и Мардохеем они смогли спасти жизни тысяч людей, оставаясь верными ценностям и мудрости, которые передали им их иудейские предки. Часто, когда мы читаем библейские истории, мы упускаем детали, не всегда осознавая напряженность, присутствующую в некоторых ситуациях, как в случае с Есфирью и Мардохеем. То, с чем столкнулись Есфирь и Мардохей, было чрезвычайно напряженным положением. Что касается их случая, произнесение проповедей или прямая миссионерская работа не послужили бы более широкой миссии Божьей, которая заключалась в том, чтобы привлекать людей в отношения с Богом, основанные на любви. Нужно было мужество, чтобы отстаивать свои убеждения перед лицом смерти. Они заняли такое положение в месте, где они были частью меньшинства, пренебрегаемого в империи. Тем не менее, благодаря Божьему влиянию и готовности Есфири и Мардохея принимать мудрые решения в согласии с общим Божьим замыслом для человечества, царица и ее названый отец смогли стать благословением для людей и участвовать в истории, которая упомянута на страницах Библии и отражена в празднике Пурим (см. Есф.9:18–32).
Многие последователи Иисуса живут в регионах, в которых есть религиозная свобода и им не приходится беспокоиться, что их жизни будет что-то угрожать, если они расскажут о своей вере. У других же нет такой возможности. Множество христиан находятся в таком положении, когда открытая приверженность Богу может привести к тюремному заключению или угрожать их жизни и жизни их семей. Несмотря на эту опасность, некоторые из этих людей продолжают трудиться там, где могут оказать влияние. Бог призывает их проявлять свою веру способами, которые многим из нас могут не показаться миссионерской работой. Возможно, для этих людей лучший способ служить Богу — избегать открытого выражения своей веры. Вместо этого их тихая работа в тени влияет на отношения между людьми и способствует их процветанию. Эта работа не менее важна, чем открытая проповедь Евангелия, которую совершают другие в обстоятельствах, когда у них больше свободы. Мужество, необходимое для того, чтобы оставаться верными в месте, где вы не можете выражать веру открыто, часто бывает весьма примечательным. Только на новой земле мы узнаем, какое влияние такие люди оказали на многие жизни во всем мире. Есть еще один миссионерский урок, который следует извлечь из истории Есфири и Мардохея,— они не были богословами или подготовленными пасторами. Они были обычными людьми, которые оказались в положении, когда могли оказывать влияние на тех, кто жил в империи тех дней (см. Есф.2:7). Они и не догадывались о том, насколько важную роль сыграют. Из этой истории ясно, что и Есфирь, и Мардохей трудились и жили честно (см. Есф.2:19–23; 4:15-16). Несмотря на испытания, с которыми они столкнулись в жизни, они оставались преданными слугами Божьими и заслужили уважение благодаря своему усердию и честности (см. Есф.6). В итоге, когда окружающие их люди (особенно Аман и его приспешники) вступили в сговор против них, их честь имела решающее значение для их выживания.
Если бы Есфирь или Мардохей всегда не были бы ответственными людьми, которые честно служили окружающим, то эта история была бы совсем другой. Их честность дала им основание просить о милости и выражаться открыто, когда речь шла о жизни и смерти (см.Есф.5:8; 7:3-4). И в тот момент их не только услышали, но и к ним прислушались (см. Есф.8).
В этом заключается урок для нас. Большинство адвентистов не являются сотрудниками церкви. Еще меньше людей трудятся в качестве пасторов, учителей или капелланов. Тем не менее, как следует из истории Есфири и Мардохея, именно обычные люди зачастую оказывают наиболее значительное влияние в обществе. Обычно среднестатистический член церкви, работающий в светской организации или на государственной службе, обладает наибольшим миссионерским воздействием. Мы никогда не должны недооценивать ту роль, которую в долгосрочной перспективе могут сыграть наши отношения с людьми. Летопись миссии Божьей полна историй, о многих из которых мы не слышали, но они напоминают историю Есфири и Мардохея. Хотя большинство последователей Иисуса, возможно, и не занимают таких видных должностей, как Есфирь и Мардохей, они все же находятся в таких местах и на таких территориях, куда пасторы и другие сотрудники церкви не имеют доступа.
В этих местах добрая слава человека, честного и трудолюбивого, вызовет к нему или к ней уважение окружающих и откроет многочисленные возможности влияния. Иногда явных рассказов о Боге недостаточно, чтобы люди стали вести такую жизнь, которую Бог желает для всего человечества. Очень важно напоминать об этом себе и людям вокруг нас.
Если бы мы подсчитали все библейские истории о верных последователях Бога, то были бы удивлены тем, как много в ней историй об обычных людях, живущих своей верой в повседневной жизни. Библия показывает, что Божья миссия предназначена для всех людей и что любой человек может принимать участие в этой миссии. Совсем не обязательно, чтобы человек оставил свою работу. На самом деле, в большинстве случаев необходимо, чтобы члены церкви считали свое текущее место работы своим миссионерским полем. Такое понимание не означает, что им нужно всегда открыто благовествовать среди своих коллег. Часто это означает, что они честно и добросовестно работают, а возникающие на рабочем месте отношения с людьми развиваются естественным образом. Высока вероятность того, что люди, руководствующиеся таким подходом к жизни, будут время от времени попадать в положение, где от них требуется мужество и принятие решений, оказывающих влияние на множество других людей. Поддержание отношений с Богом подготовит их к таким случаям.
Церковь должна регулярно молиться о живущих в тех местах, где быть христианином опасно. Церковь должна молиться, чтобы Бог дал им мужество выражать свою веру способами, приемлемыми в окружающей их обстановке. Церковь должна постоянно ходатайствовать у престола благодати за тех, кто живет в обстановке отсутствия свободы, чтобы они через влияние этих свидетелей все-таки смогли бы узнать о любви Божьей и о том, чего Бог желает всем людям. Было бы очень ценно, если бы каждая церковь одну неделю в месяц молилась об этом.
Все вместе мы должны поощрять к творческому труду всех последователей Божьих, которые формально не являются сотрудниками церкви. Мы должны признавать их служение, осуществляемое через различные каналы влияния, которые у них есть. Церковь также должна вкладывать средства в обучение, направленное на то, чтобы помочь членам церкви увидеть, как их работа может стать миссионерской без обязательного открытого свидетельства. Генеральная Конференция располагает ресурсами и кадрами, которые продумали и применили в жизни миссионерские подходы «делателей палаток»; к этим людям можно обратиться для организации такого обучения. Более целенаправленное молитвенное размышление о том, как члены церкви на своей обычной работе могут видеть, как осуществлять миссию, внесло бы серьезные изменения в распространение Евангелия по всему миру.
