Одиннадцатая глава книги пророка Даниила — это пророческая панорама всемирной истории, которая охватывает более 25 столетий.
Ключом для понимания 11 главы является пророчество о том, что будет сокрушен «сам вождь завета» (ст.22). Это пророчество не бросается в глаза, оно дано мимоходом, на фоне долгого повествования о войнах, однако, именно это событие обеспечило Божью победу над грехом и смертью. Спасение стало возможно благодаря смерти и воскресению Христа, и эти события изменили ход истории. История мира завершится победоносным возвращением Христа и воскресением всех, «которые найдены будут записанными в книге». Дан.12:1
В изложении событий 11 глава придерживается последовательности предыдущих глав книги (7-9).
Первый стих является продолжением заявления ангела из 21 стиха 10 главы. К сожалению совершенно нелогично произошло разделение главы в этом месте, и создаётся ложное представление о том, что в этой главе начинается новая тема, в то время, как она является только продолжением предыдущей. Ангел говорит Даниилу о том, что имело место в первый год Дария. В том году Дарий Мидийский был удостоен небом посещения ангела Гавриила, который его подкрепил и утвердил.
2. Истину. Содержание четвёртого великого откровения в книге Даниила начинается с этого стиха. Всё содержащееся в 10 главе с 1 стиха по 11 главу 1 стих является фоном и вступлением.
Три персидские царя. Так как это видение было дано Даниилу в первый год Кира, то эта ссылка на трёх персидских царей относится к преемникам Кира: Камбиз — 530-522г, Лжесмердис — 522г. Дарий Гистапс — 522-486г.
Четвёртый. Все комментаторы в принципе согласны с тем, что контекст указывает на Ксеркса, как на четвёртого царя. Однако существует разномыслие по поводу перечисления предыдущих царей, упомянутых в этом стихе. Некоторые считают первым царём Кира, опуская Лжесмердиса, потому, что он не был законным наследником престола, и правил недолго. Другие пропускают Кира, и включают в число трёх Лжесмердиса. В любом случае все сходятся во мнении, что Ксеркс — четвёртый.
Великим богатством. Этот Ксеркс, скорее всего тот, кто в книге Есфирь назван Артаксерксом. (См. Есф.1:1.) Замечено, что он действительно гордился «показывая великое богатство царства своего и отличный блеск величия своего» (См. Есф.1:4,6,7.) Историк Геродот также даёт детальный отчёт его военной мощи.
Поднимет всех. Ксеркс действительно ополчил все народы мира против Греции. Это хорошо известный в истории факт. Во время Ксеркса Греция оставалась единственной независимой страной на востоке средиземного моря, не подпавшей под царский скипетр Персии. Геродот пишет, что Ксеркс сумел объединить в своей армии против Греции свыше сорока народностей, сюда входили военные силы Индии, Эфиопии, Аравии и Армении. К 480г. против Греции восстала огромнейшая Персидская империя. Временами Греция терпела поражение, но битва при Саламине решила всё — Персидское царство стало явно клониться к упадку. Мировой державой становится Греция.
Греция. По еврейски «Иаван» (Быт.10:2). Греки были потомками Иавана. (см. Дан.2:39)
3. Царь могущественный. По еврейски «воинственный царь». Это явная ссылка на Александра Македонского (336-323гг. до Р.Х.).
Владычествовать с великою властью. Владычество Александра Македонского простиралось от Македонии и Греции до северо-западной Индии, От Египта до Каспийского моря. Это была одна из величайших империй мира. (См. Дан.2:39; 7:6.)
4. Но когда он восстанет. Александр едва достиг вершины своей славы, как внезапно скончался. В 323 году этот царь, который владел всем миром, от Адриатики до Индии, неожиданно заболел и спустя одиннадцать дней умер.
Разрушится. Александр не оставил никого из своих непосредственных потомков, кто мог бы в дальнейшем удержать в руках и объединить всю огромную империю, завоёванную Александром. После смерти Александра власть перешла не к его потомкам, а к посторонним для него лицам. Действительно Александр Македонский оставил после себя слабоумного брата Арридея и двух малолетних детей. Ни один из них не был способен управлять громадной империей, и она была поделена полководцами Александра на четыре царства, причём естественно каждая часть оказалась слабее единого царства.
Четыре ветра. То есть на четыре равные географические части. Это разделение также символически изображено четырьмя головами барса (Дан.7:6), четырьмя рогами козла (Дан.8:8,22.)
И не к его потомкам. Сын Александра, родившийся после его смерти, был оглашён царём, но его убили ещё ребёнком, в разгаре борьбы за власть. Таким образом, престол остался без единственного законного наследника.
5. Южный царь. Начиная с этого стиха и дальше, пророчество в основном будет концентрироваться на двух царствах, образовавшихся после разделения империи Александра и к которым народ Божий, иудеи, будут иметь самое непосредственно отношение. Это Сирия, управляемая Селевкидами и Египет, управляемый Птолемеидами. С географический точки зрения, Сирия, находящаяся на севере и Египет на юге, и расположенная между ними Палестина также была вовлечена в распри, постоянно возникающие между севером и югом.
И один из князей его. Это по всей видимости относится к Селевку Никатору, (305-281гг. до Р.Х.) — одному из полководцев Александра, который сделал себя правителем над большей, Азиатской частью империи. В 316 году Селевк вынужден был оставить Вавилон, и заключить союз с Птоломеем, которому он помогал в разгроме Деметрия сына Антигонуса, в секторе Газа. Это произошло в 312 году. Вскоре после этого Селевк вновь вернул себе свои прежние владения в Месопотамии.
Пересилит его. Селевк, который считался одно время князем Птоломея, позже стал более могущественным чем Египетский царь. Когда Селевк умер в 281 году, его царство простиралось от Геллеспонта до Северной Индии. Арриан, один из выдающихся древних историков того времени, писал, что Селевк был одним из величайших царей, после Александра.
6. Но через несколько лет. Эта пророческая точка времени относится ко времени кризиса, примерно спустя 35 лет после смерти Селевка.
Сблизятся. Желая положить конец распрям, Птоломей Филадельф, Египетский царь, выдал за Антиоха II, внука Селевка I, свою дочь Веренику. Для этого Антиох удалил из своего двора свою прежнюю жену и сестру Лаодику, лишив таким образом её детей престола.
Царь северный. Этот термин впервые употребляется в этом пророчестве. Это выражение относится к Селевкидам, территория которых простиралась на север от Палестины. В то время царём севера был Селевк II Калинник (246-226) сын Антиоха II и Лаодики. (См. Ис.41:25)
Не удержит силы в руках своих. Когда в вышеупомянутом браке родился сын, Антиох помирился со своей прежней женой Лаодикой. Не устоит. Антиох умер внезапно. Согласно общепринятой точи зрения, он был отравлен своей первой женой, Лаодикой.
Род её. Малолетний сын Антиоха, родившийся от Вереники был убит Лаодикой. Преданы будут. Вереника была убита людьми Лаодики. Сопровождающие её. Вместе с Вереникой погибло много людей из её свиты, приехавших вместе с ней из Египта.
Рождённый ею. Речь идёт о сыне Вереники, убитом Лаодикой.
Помогавшие ей. Вероятно речь идёт о муже Вереники, помогавшем ей.
7. Отрасль от корня её. Птоломей III Евергет, сын Птоломея II и брат Вереники, взошёл на престол в 246г. после смерти своего отца, и пошёл войной на Сирию, чтобы отомстить за смерть своей сестры.
Войдёт в укрепления. Поход Евергета был триумфальным. Он овладел принадлежащими Сирии областями Киликией, Памфилией, Ионией, Палестиной и т.д.
8. Богов их. Возвращаясь домой, Птоломей захватил из завоёванных областей бесчисленные сокровища, между которыми находились и истуканы, принесённые из Египта в Персию Камбизом. За возвращение некоторых, Птоломей и получил прозвище Евергета.
Египет. Это единственное в этом месте упоминание об истинном местоположении «царства юга», несомненно, позволяющее идентифицировать его.
И на несколько лет будет стоять выше. Птоломей III умер в 222 году, через два года после Селевка III.
9. Царь Южный. Более точный перевод «Он войдёт в царство южного царя». После того, как Птоломей III возвратился в Египет, Селевк восстановил авторитет и власть и пошёл войной против той страны, надеясь вернуть утраченные богатства и престиж… Но возвратился в свою землю. Селевк был разбит и вернулся в Сирию с пустыми руками, (около 240г. до Р.Х.).
10. Сыновья его. То есть, два сына Селевка II, Селевк III Кераун (226-223гг. до Р.Х.), который был убил спустя очень короткое время после своего восшествия на престол, и Антиох III (223-187гг. до Р.Х.).
Наводнит и пройдёт. В 219 году до Р.Х. Антиох III пошёл походом на южную Сирию и Палестину и завладел Селевкией — портом Антиохии. После того он делал ещё неоднократные попытки, чтобы отнять Палестину у своего конкурента Птоломея Филопатора (222-204гг.)
11. И раздражится Южный царь. В 217 году против Антиоха выступил Птоломей VI Филопатор и нанёс ему при Рафии, недалеко от Газы сокрушительное поражение.
Большое войско. Полибиус, известный историк того времени писал, что армия Антиоха состояла из 62000 пехоты, 6000 кавалерии и 102 слонов. Армия Птоломея также была очень сильной (ср. со ссылкой на выражение «многие тысячи», стих 12.)
И предано будет войско его в руки его. Битва при Рафии (217г.) между Антиохом III и Птоломеем VI завершилась страшным поражением Антиоха, который, как сообщается, потерял 10000 пехоты 300 кавалерии, и ещё 4000 было взято в плен.
12. Он. Т. е. Птоломей VI.
Не будет сильнее. Ленивый и развратный Птоломей не сумел воспользоваться одержанной им победой при Рафии. В это время за период с 212 по 204 год, Антиох III бросил все свои силы на возвращение восточных областей, с успехом продвигался до границ Индии. Примерно в 205 году, Птоломей VI и его жена умерли при довольно загадочных обстоятельствах, и на престол взошёл их сын Птоломей V Епифан (204-180гг.) которому в то время было только 4 или 5 лет.
13. И возвратится. Восшествие Птоломея V на престол его детский возраст, всё это как нельзя лучше складывалось для Антиоха III, горевшего желанием отомстить Египтянам. И в 201 году онвновь пошёл походом на Палестину.
И через несколько лет. Вероятно, речь идёт о шестнадцати летах, с 217 по 201 прошедших от битвы при Рафии (см. 11 стих) до второго похода Антиоха на юг.
14. В те времена. Начиная с этого стиха, резко меняется толкование всей остальной части главы. Однако группа комментаторов считает, что в 14-15 стихах продолжается описание истории Сирии и царей из дома Птоломеев. Другие придерживаются мнения, что с 14 стиха на арену истории выходит следующая великая держава — Рим, и что 14 и 15 стихи открывают нам этот вопрос и времена Христианской церкви.
Как в этих стихах, и во многих последующих, многие комментаторы видят в них Антиоха IV Епифана, который царствовал с 175 по 164гг. до Р.Х., а также период национального кризиса, вызванного среди Иудеев, политикой, проводимой им. Конечно, одним из самых ярких событий в иудейской истории междузаветного периода является факт попытки Антиоха отречься от их национальной религии и культуры, и вместо неё внедрить религию и культуру греков. Угрожающие попытки Антиоха Епифана повергли Иудеев в такой же кризис, как и во время Сеннахирима, Навуходоносора, Амана и Тита.
За двенадцать лет своего непродолжительного царствования, Антиох Епифан нанёс сильнейшие удары по религии и культуре Иудеев. Он ограбил святилище в Иерусалиме и оставил город и стены его в развалинах, убил тысячи иудеев и многих из них превратил в рабов. Царский указ требовал, чтобы Иудеи оставили все обряды своей религии и жили как язычники. Их заставляли воздвигнуть языческие алтари в каждом Иудейском городе, приносить на них в жертву свиное мясо, рвать и сжигать отдельные книги Священного Писания. Антиох также поместил в храме в Иерусалиме языческого идола и приносил ему в жертву свиное мясо.
Трудно без достоверных данных сказать, как всё это отразилось на религии и культуре Иудеев, но, в конце концов, они восстали и выгнали войско Антиоха из Иудеи. Они также мужественно защищались от армии Антиоха, посланной для их уничтожения. Изгнав противника из своей земли, Иудеи восстановили храм, соорудили новый жертвенник и снова начали приносить жертвоприношения. (1Макк.4:36-54.) Заключив союз с Римом, через несколько лет (в 161г) Иудеи около ста лет наслаждались относительной независимостью, находясь под защитой Рима, пока в 63 году до Р.Х. Иудеи не были превращены в римскую провинцию.
Мятежные из сынов твоего народа. (Другой возможный перевод: «Дети сильных среди ваших людей») Если относить это высказывание к Иудеям, то оно имеет прямое отношение к тем, кто смело восстал против гнёта и защищал независимость своего народа и его национальные интересы. С другой стороны это может относиться и к римлянам, которые в 63 году до Р.Х. лишили Иудеев их независимости и в 70г Р.Х. разрушили храм и город Иерусалим.
15. Царь северный. Следуя за вводным 14 стихом, в 15 стихе продолжает развиваться мысль, начатая в 13 стихе, относительно похода Антиоха на Палестину.
Укреплённый город. Вероятно это ссылка на Газу, которая была взята Антиохом III в 201 году до Р.Х. после продолжительной осады. Некоторые комментаторы видят в этих словах ссылку на Сидон, где Антиох закрыл в окружении египетскую армию и после осады заставил их сдаться.
Мышцы. Символ силы (см. 22, 31 стих)
16. Славная земля. То есть, Палестина. (См. Дан.8,9) Согласно точке зрения изложенной в комментарии к 14 стиху, о Римлянах, здесь идёт речь о завоевании Палестины Помпеем, который в 63 году до Р.Х. вмешался в спор, произошедший между двумя братьями Хирканом и Аристобулом за право взойти на престол в Иудее. Защитники в течение трёх месяцев отстаивали храм, и согласно Иосифу Флавию, Помпей поднял святую завесу и рассмотрел внутренность Святого-Святых, которое тогда было уже пустым, так как ковчег завета был унесён оттуда.
17. Вознамерился. Скорее всего означает, что когда Птоломей XI умер в 51 году до Р.Х., он отдал своих детей Клеопатру и Птоломея XII под покровительство Рима.
Дочь жён. Необычное по своему устройству словосочетание, возможно подчёркивающее её женственность и красоту. Речь, несомненно, идёт о Клеопатре, дочери Птоломея XI. Она находилась под покровительством Рима и спустя некоторое время стала женой Юлия Цезаря, который завоевал Египет. После того, как Юлий Цезарь был предательски убит, Клеопатра обратила свой взор на Марка Антония, консула Юлия Цезаря, соперника Октавиана, среди наследников Цезаря. (Октавиан, племянник Цезаря был назначен главным наследником.) Октавиан разбил объединённые силы Клеопатры и Антония при Актиуме в 31 году до Р.Х. Через год Антиох окончил жизнь самоубийством, как говорили, по замыслу Клеопатры, и это открыло путь для нового победителя. После этого Клеопатра, видя, что она не сумеет добиться расположения Октавиана, также окончила жизнь самоубийством.
Со смертью Клеопатры заканчивается династия Птоломеев в Египте и с 30 года до Р.Х. Египет становится провинцией Рима. Последняя часть этого текста как нельзя лучше подводит итог плачевному результату все хитрых планов Клеопатры, поскольку они были направлены не для успеха Цезаря а для её собственных корыстных интересов.
18. Острова. Война в других частях империи отвлекла Цезаря от Египта. Военные подразделения Помпея были разбиты у побережья Африки. В Сирии и малой Азии поход Цезаря против Фернеса, Циммерианского царя был успешен.
Вождь. В данном случае, как авторитетный человек, как, например, в Ис.1:10 но более с оттенком военачальника, как например в И.Нав.10:24. Вторая половина этого текста севрейского остаётся неясной.
19. Споткнётся, падёт. В 44 году до Р.Х. Юлий Цезарь был предательски убит в Риме.
Продолжение Здесь
