1я община г. Риги

Колич. членов: 553

История

В 1895 г. из Германии в Ригу приехал Иоганн Перк, и начал распространять адвентистские книги. Нашлись люди, кого заинтересовала Библия, и он вместе с ними начал её исследовать. Первыми крестившимися членами церкви в Риге был сапожник Бетхер (не путать с Юлиусом Бетхером) и члены его семьи – жена и две дочери. Именно в его квартире на улице Паласта 5 собирались адвентисты до основания Рижской церкви. Среди первых членов церкви были также Янис Спрогис (крестился в 1895 г.), эстонец Александр Раук (крещён в 1897 г.), кто позже стал проповедником, брат Эберхард и семья Мейерсов. Рижская церковь основана 14 мая 1896 г. в Пардаугаве на улице Маза Нометню 10, в квартире Бетхера (там также проживал евангелист Иоганн Перк). В то время в Ригу из Германии приехал руководитель Людвиг Конрадий, основавший на общем собрании Рижскую церковь с 8 членами. Первым старостой Рижской церкви был избран выше упомянутый сапожник Бетхер. В 1897 г. к церкви присоединились Екаб Шнейдер с женой и семья Кромвалдов. Первые латышские распространители адвентистской литературы – Екаб Шнейдер и Германис Мейер разделили Ригу на две части, стараясь посетить каждый дом с книгами и газетами на немецком языке.

Основание церкви адвентистов Седьмого дня и её собрания в царской России были нелегальными, так как такие права были даны только большим церквам. Церковь собиралась по квартирам, в каком-то пустом складе или у садовника Тиеснеша в его домике в Ботаническом саду. Всегда существовала угроза, что полиция могла прервать эти собрания и задержать распространителей адвентистской вести. Но, всё же, члены общины служили и распространяли литературу. Там же, в пруду Ботанического сада проходили и крещения. Эти условия продолжались до 1906 г., когда был издан декрет Столыпина, давший свободу веры также и адвентистам. Церковь росла, а другие смеялись: «У вас нет ни епископа, ни церкви. Разве что из сарая Тиеснеша может выйти весть, которую должен услышать весь мир?» Действительно, начало церкви было очень малым, точно также как и очень мало горчичное зёрнышко. Церковь росла, и к ней присоединялось всё больше и больше людей, включая тех, кто, лично изучая Библию, обнаруживали, что святой день покоя надо соблюдать не в воскресенье, а в субботу. В церкви собирались латыши, русские и немцы. Для них служили Янис Спрогис и  Екаб Шнейдер на латышском языке, а их проповеди переводили на русский и немецкий языки.

Читать больше

Церковь во время Первой мировой войны

В 1904-1907 гг. собрания церкви проходили в различных съёмных помещениях Вецриги, и число членов общины в конце 1907 г. возросло до 124 человек. Первые помещения в Вецриге снимали на улице Л.Зиргу на втором этаже над магазином, однако эти помещения для возросшей церкви (39 членов) вскоре стали тесны. Потом, в 1907 г., были помещения на улице Кунгу. В общине служил Юлиусс Бетхер на немецком языке, а его проповеди переводили. Собрания проходили три раза в неделю на немецком и латышском, а на русском языке один в неделю, что переводил Малиновский.

В 1908 г. церковь стала собираться на улице Мазая Невас (Персес) 12. В конце 1908 г. в церкви было уже 164 члена, а в конце 1909 г. – уже 196. В этом здании до 1919 г. находилась также и квартира руководителя церкви и бюро. 

В 1910 г. Рижская церковь была разделена по языкам на две общины и, таким образом, возникли латышская I Рижская община (с 180 членами) и немецкая II община (с 94 членами). 13 октября 1912 г. I Рижская община разделилась ещё раз и образовалась III Рижская община в Пардаугаве.

В воспоминаниях отмечается, что в зале собраний на улице Маза Невас было 150 мест, и каждую субботу они были заняты слушателями.

Весной 1911 г. Рижскую церковь посетил президент Генеральной конференции А.Даниэлс (США).

Церковь во время Первой мировой войны

В 1914 г. во многих местах Российской империи, с поощрения православного священства, происходили гонения на адвентистскую (а также и на баптистскую) церкви, проповедников арестовывали и ссылали, места церковных собраний закрывали, а инвентарь продавали на аукционах. В Риге собрания общин не были закрыты, но там разрешалось проповедовать только на одном русском языке. Во время Первой мировой войны многие члены церкви бежали из Риги, и Ригу оставили также и руководящие служители церкви.

17 января 1917 г. были пересмотрены правила относительно адвентистов и баптистов, были запрещены публичные собрания, запрещено посещать собрания церкви людям, не принадлежащим данной конфессии. Особенно эти запреты относились к тем, кто призывался на государственную службу и в армию. На собраниях запрещалось использовать любую другую литературу, кроме Библии. Не разрешалась даже книга песен. Во время собраний присутствие полицейского было обязательным. Говорить на собрании разрешалось только соответствующему руководителю церкви. В случаях нарушений предусматривалось наказание – штраф 300 рублей или три месяца тюремного заключения. Из-за этих ограничений члены церкви собирались по квартирам или в малых группах. Только после февральской революции 1917 г. эти правила были отменены.

Церковь во время независимости Латвии

Многие беженцы из числа членов Рижской церкви после войны вернулись в свои дома.

В 1919-1921 гг. Рижская I община собиралась на улице Александра 35 (в советское время – улица Ленина 59). В 1920 г. старостой общины был Карлис Сутта.

С 1921 г. по июнь 1928 г. собрания проходили на улице Дзирнаву 49. В 1923 г. в I Рижской общине было уже 447 членов, однако позже от I Рижской общины отделились новые Рижские общины – 5-ая, 6-ая и 7-ая, и, таким образом, количество членов уже не было таким большим.

16 июня 1928 г. произошло важное событие – освящение своих только что выстроенных помещений в Риге на улице Бривибас 11 (теперь Базницас 12а). Члены церкви активно распространяли адвентистские книги и собирали пожертвования для больших благотворительных целей.

В помещениях I Рижской общины проходили конгрессы союза церквей Латвии, гостили зарубежные гости из Великобритании, США, Швеции и других стран. В других адвентистских церквях проповеди обычно свой же служитель, и только изредка какой-нибудь другой, приехавший в гости проповедник. В I Рижской общине наблюдалось большее разнообразие. Там говорил почти каждый приезжавший из заграницы адвентистский служитель, происходил большой обмен информацией, в церкви проходили концерты, обучались библейские работники и колпортёры, проходили подготовительные курсы для миссионеров, конгрессы союза церквей и уний, конгрессы молодёжи церкви, мероприятия для выпускников миссионерской школы в Сужах.

В 1935 г. действовала детская школа общины вместе с детьми V Рижской общины. Школой руководила Луция Чолдере, а помогали – Х.Викмане, К.Криева, М.Клапере, М.Вециньш.

В 1935 г. число членов общины достигло 231 человек, а в начале 1936 г. в общине было 239 членов и 22 несовершеннолетних. Община возросла ещё на несколько членов, когда в 1937 г. к ней присоединилось 9 членов из небольшой общины в Рубенькалне. Руководителем группы в Рубенькалне избрали Яниса Бирзиньша (Катлакалнс, Шкиротава, «Бирзинос»).

В 1940 г. сменилась государственная власть, и была задекларирована Латвийская ССР. Существовала реальная угроза, что советская власть отнимет у церкви здание на Бривибас 11 для нужд своих внутренних структур. Такая вероятность была высказана устно, но не была подтверждена письменно. Руководство церкви собралось и решало, что делать в такой неясной ситуации. В конце концов, пришли к решению послать телеграмму в штаб Красной армии, чтобы чётко прояснить этот вопрос. Чолдер подписал эту телеграмму и получил ответ, что дом у церкви отнят не будет. По крайней мере, пока.

Церковь во время Второй мировой войны

В военное время деятельность церкви не была прервана, хотя её собрания должны были соответствовать порядку, установленному назначенной нацистами городской комендатуры.

С 1942 г. в церкви служил проповедник Эрнест Клотиньш. Немецкие оккупационные власти разрешили проводить на улице Бривибас 11 конгрессы союза церквей – в 1942, 1943 и в 1944 гг. На последнем конгрессе в мае 1944 г. было избрано руководство союза церквей, которое действовало до 1949 г. В советские годы проведение конгрессов союза церквей было запрещено.

Церковь в советское время

18 апреля 1948 г. I, II, IV и V общины Риги объединились в одну Рижскую I объединённую общину. В русской группе служили работники Д.Платонов и Я.Сенявский.

В 1949 г. у Рижской церкви отобрали помещения на улице Бривибас 11, а вместо этого ей дали баптистскую церковь на улице Купалас (Виландес) 9. В доме церкви на улице Бривибас 11 был устроен клуб Советской милиции, где проводились концерты, посвящённые милиции, и устраивались вечера отдыха с танцами.

В 1950 г. к Рижской I общине власти велели присоединить также и VI Рижскую общину.

Чолдерсу поручили I Рижскую общину, в составе которой должно было проходить служение и  для русской группы, так как проповедников Платонова и Сенявского арестовали. Староста I Рижской общины не понимал русский язык. Поэтому Чолдер пригласил на служение старосту Сигулдской общины Кирила Зиединьша.

На собраниях общины регулярно присутствовал кто-нибудь из представителей власти или комсомольцев, чтобы бдительно наблюдать за тем, о чём говорится в церкви. Кирил Зиединьш часто замечал, что за ним следят какие-то люди. Особенно слежка усилилась, когда дом Церкви на улице Купалас 9 вместе с Зиединьшом осмотрел представитель Генеральной конференции Фогел, приехав в СССР как турист.

С 1964 г. Арвид Скуиньш был приглашён проповедовать в I Рижскую церковь, а в 1966 г. его рукоположили в проповедники. Во время служения Скуиньша, в помещениях на улице Купалас 9 проводились ремонтные работы. 

Активно служили дьяконы, посещавшие членов общины и поддерживающие связь друг с другом. Многие годы без перерыва старостой общины служил Эдуард Лефлерс.

В середине семидесятых до известной степени наступила оттепель в отношениях между государством и церковью. В 1975 г. в I Рижской объединённой церкви с проповедью выступил гость – вице-президент Генеральной конференции Нигри, в 1977 г. – А.Лоне и Бич, в 1978 г. – руководитель Генеральной конференции Роберт Пирсон, в 1983 г. – Томпсон, в 1984 г. – А.Лоне, в мае 1986 г. – руководитель Генеральной конференции Н.Ц.Вилсон. В восьмидесятых в церкви гостили также и многие другие зарубежные гости, например, авторы многих книг Морисс Венден (19 марта 1985 г.) и  Джордж Вандеман, вице-президент Генеральной конференции Гаролд Отис (январь 1988 г.), руководители церквей Эфиопии Бекеле Бери и Бекеле Хай (в июле 1988 г.) и многие другие.

I Рижская церковь также и в советское время всё ещё оставалась духовным центром адвентистов всей Латвии. Там проводились концерты и юбилеи, которые посещало так много слушателей, что в зале практически не было свободного места. Очень часто эти мероприятия шли в течение трёх дней.

14 июня 1989 г. на улице Купалас 9 прошёл первый после 1944 г. конгресс союза церквей адвентистов Седьмого дня Латвии. Перед залом была размещена надпись: «Поднимайтесь, пути освещены». В этом конгрессе принимали участие служители всех церквей адвентистов Седьмого дня Латвии. Зал был переполнен слушателями. На собрании принял участие уполномоченный по Религиозным делам А.Кублинский, пожелавший присутствующим успехов в дальнейшей работе, кратко охарактеризовав изменения, которые внесла «перестройка» в курс коммунистической партии. В конгрессе принимали участие и говорили на присутствующих приехавшие из Москвы руководители Евро-азиатской дивизии М.П.Кулаков и Н.А.Жукалюк. На конгрессе также избрали совет союза церквей Латвии  и выработали планы дальнейшей работы.

Церковь во время пробуждения

Во время пробуждения Бог открыл новые возможности.

В 1999 г. под руководством евангелиста из США прошёл первый библейский евангелистический семинар в Риге на улице Виландес 9. Это было первое такого рода большое евангелизационное мероприятие в постсоветское время. После семинара через крещение к церкви присоединилось много новых членов. А уже в следующем году прошёл самый большой семинар по исследованию Библии в истории адвентистов Латвии. В 1992 г. в Рижском доме конгрессов евангелист из США Кенет Митлайдер провёл евангелизационный библейский семинар. Затем, на улице Виландес 9, он продолжался для тех, кого заинтересовала библейская истина и адвентистская весть. Там его проводили проповедник Томсон (США) и брат Кенета Джейкоб Митлайдер, рассказывающий о садоводстве. После семинара были большие крещения, и к Рижским общинам присоединилось около 500 новых членов. Одна часть крещений проходила в спортивном бассейне Кипсала, а вторая – в карьере озера Ригас, в пригороде. Чтобы такие большие крещения прошли организованно, в них участвовало много проповедников, также и из других городов Латвии. Каждый день после семинара, К.Митлайдера обступала толпа заинтересованных, которые задавали ему вопросы, главным образом, по Библии. Надо заметить, во время этого семинара возникли разногласия с руководителями больших конфессий Латвии, которые неприятно были удивлены таким большим размахом деятельности адвентистов в Риге.

После этого семинара, в июле, Рижская I община снова перешла из помещений на улице Виландес 9 в свои возвращённые помещения на улице Базницас 12а (бывшая Бривибас 11). Здание на улице Бривибас 9 было возвращено его прежним владельцам – баптистской церкви.

К I Рижской общине присоединилось более 100 новых членов. В том числе к общине присоединилась большая группа не слышащих, которая с того времени регулярно участвовала в собраниях общины и сидела на правой стороне зала у возвышения, где им переводили проповеди на их особый язык жестов. В 1993 г. в общине было 476 членов.

В 1993 г. на улице Базницас 12а евангелист из США Богес провёл библейский семинар.

В 1995 г. на улице Базницас 12а под руководством евангелиста из США Дейвида Кари прошёл библейский семинар. Это был очень яркий и красочный семинар, со многими рисунками и тремя большими экранами. Кари использовал три мощные диапроектора, на которых показывал диапозитивы, таким образом иллюстрируя темы своих лекций. После этого семинара людей крестилось меньше, чем после предыдущих. Так случилось, что мероприятия такого масштаба стали терять в обществе свою актуальность.

В дальнейшие годы в общине часто говорили многие зарубежные проповедники, лекторы, руководители других церквей. Проходили концерты с участием зарубежных музыкантов. По числу членов I Рижская община самая большая из всех церквей адвентистов седьмого дня в Латвии.

Музыкальная жизнь общины

В начале в церкви не было ни пианино, ни гармонии. Рейнис Ирбе играл на скрипке, а остальные пели. Несмотря на то, что ещё не было книги своих адвентистских песен, пользовались книгами песен лютеран и баптистов. Члены общины создали свой первый хор, которым дирижировал также Рейнис Ирбе.

Вначале двадцатых руководителем хора общины был Фрицис Хунс. Во времена независимости Латвии в общине был хор, духовой оркестр и струнный ансамбль.

В 1926 г. хором руководили: Мария Клапере и Германис Линде, оркестром общины руководил Алфред Спринцис. Общим песням на гармонии аккомпанировали Янис Шнейдер, Вилгелм Пурмалис, Карлине Полтрока, Фредерика Линде и Ольга Песле.

В 1928 г. музыкантами в общине были: Я.Шнейдер, В.Пурмалис, А.Пурмале, А.Шулце.

В 1929 г. хором руководили Алфред Спринцис и Мария Клапере. На гармонии играли Янис Шнейдер, Вилгелм и Арвид Пурмалисы.

В 1934 г. хором руководил Германис Адамс, а на гармонии играли Элвине Юркевица и Марта Вециньш. А в 1936 г. хором руководил Волдемар Боча, и на гармонии играли Марта Вециньш, Фредерика Линде и Арвид Пурмалис. В 1938 г. за музыкальную часть отвечали Элвине Юркевица, Марта Вециньш  и Арвид Пурмалис.

В тридцатые годы духовым оркестром руководил Германис Адамс.

В советское время в Рижских общинах также плодотворно проходила музыкальная жизнь: Кристина Буйле, Волдемар Боча, Элита Медниса, Арнолд Клотиньш, Скайдрите Теремто, Янис Бенджа, Карлис Калвишкис, Ольга Кузнецова, Юст Лиепиньш, Алфонс Меднис, Арнис Спруд. Перед первым переездом с улицы Бривибас 11 на улицу Купалас 9 хором руководил Волдемар Боча. С 1965 по 1985 гг. дирижёром хора был Эдгар Рекис.

В советские годы в церкви часто проходили концерты, так как музыка для церкви была практически единственно разрешённым способом евангелизации и самовыражения. В церкви действовал хор, и регулярно устраивались праздники песни. С 1965 по 1985 гг. хором руководил дирижёр Эдгар Рекис. На регулярных богослужениях по пятницам и воскресеньям, не считая органа, аккомпанирующего общим песням, выступал также и хор церкви, по крайней мере, с одной или двумя песнями, а на субботних богослужениях хор выступал с тремя или четырьмя песнями. В течение недели по вечерам участники хора регулярно собирались на улице Купала 9, чтобы вместе репетировать песни.

В восьмидесятых в церкви был орхестр домбр, которым руководил Стумбрис. Ансамбль скрипок в церкви существовал с восьмидесятых по девяностые годы, и им руководила Мелизанда Берга. Во временя пробуждения хором церкви дирижировали Модрис Закис, Аусма Ритума, Анита Эглите и другие. Периодически в церкви действовали ансамбли, молодёжные хоры. В помещениях I Рижской общины часто проходили концерты, были гости из заграницы – не только проповедники и руководящие лица церкви, но также и музыканты.

Орган церкви

Орган (малый орган) в I Рижской общине был установлен в конце 1948 г., уже в помещении на улице Бривибас 11. Его автор – органный мастер Эмил Мартиньш. Орган поместили на балконе. Однако вскоре его заменили большим органом, проповедник Алфред Меднис оценил, что для таких больших помещений, как на улице Бривибас 11, такой орган не подходит. Меднис пояснил, что в Екабпилсе живёт член Екабпилской общины и органный мастер А.Сунаклис (1875-1971 гг.), и он сможет сделать больший орган, как раз подходящий для I Рижской общины. Сунаклис своим руками уже и раньше делал органы – для церквей в Биржах, Аллажах Вецсаулесах и других, однако большая часть его работ погибла в военное время. В конце 1949 г. большой орган был установлен на балконе большого зала на улице Бривибас 11. Вскоре, после национализации здания, его разобрали, чтобы перевезти в назначенные помещения на улице Купалас 9, где его установили на балконе большого зала. Орган имеет 10  регистров, 478 дудок. Металлические дудки изготовлены в Германии, а деревянные – изготовил сам Сунаклис.

Рижская I община – единственная церковь адвентистов седьмого дня в Латвии, у которой есть свой орган. Первым, кто играл на органе в церкви, был Албин Винарт. На концерте, посвящённому открытию органа, на органе играл Винарт, на скрипке – Янис Лиепиньш, а Зелма Покуле вместе с сестрой Мелнбарде пели. После Винарта органистами также были: Арнолд Клотиньш, Алда Медниса, Элита Медниса, Скайдрите Теренто, Ирма Жубе, Дагния Лапа, Ирэна Муцениеце , Иевиня Бенджа, Модрис Закис.

Большой орган находился в большом зале, а малый отдали русской группе в малый зал. После переезда обратно на улицу Базницас 12а, большой орган снова установили на балконе большого зала, а малый продали.

Также регулярно проходят и концерты органной музыки, когда на органе играют  или музыканты церкви, или приглашённые  органисты.

Андрейс Ариньш

Рукоположенный пастор

andrejs.arins@gmail.com
(+371) 29428061

subatovics@gmail.com
(+371) 29344168

Rīga, Baznīcas iela 12a, LV-1010
www.centradraudze.lv

Богослужения

По субботам
10:00 - Изучение Библии (субботняя школа)
11:15 - Проповедь

Молитвенные группы

По понедельникам, вторникам, средам и четвергам в полдень 18:00 3-й этаж в комнате 2
По воскресеньям в 19:00 родители приглашаются на детские молитвы на третьем этаже, комната 2.

Малые группы

По вторникам
18:30 Изучение Библии: Евангелие от Матфея (Крусткальни, Кекава нов., От центра в течение 10 минут).
Информация: Anda Āriņa, моб.: 28331333.

По четвергам
19:00 Изучение Библии, а также молитвы за евангелизацию улицы Базницас 12а, 19. комната.
Информация у Анна Страуме, моб.: 29893980.

Клуб Следопытов "Дружественный огонь" - "Draudzīgā uguns"

Это международная организация для детей и подростков в возрасте от 10 до 16 лет. Такие клубы действуют в более чем 130 странах мира, где более миллиона искателей путешествий связаны с 30 000 клубов. Цель организации - развивать умственные, физические и интеллектуальные способности. И все это основано на попытке научить подростков строить личные отношения с Богом.

www.celamekletaji.lv

Номер телефона: 26532559 (Ainis)

waze