Zvēra zīmi vēl neviens nav saņēmis. — Ev, 234. (1899)
Svētdienas svētīšana pati par sevi vēl nav zvēra zīme un tāda nebūs līdz tam brīdim, kamēr nebūs iznācis likums, kas cilvēkus ar varu spiedīs pakļauties šim neīstajam sabatam. Nāk laiks, [225] kad šī diena kļūs par pārbaudes akmeni, bet tāds laiks vēl nav pienācis. — 7BC, 977. (1899)
Dievs Sabatu devis kā zīmi, kā uzticības pārbaudes dienu starp sevi un cilvēkiem. Tie, kas ir saņēmuši gaismu par Dieva bauslību, bet tomēr cilvēciskos likumus turpina vērtēt augstāk par Dieva likumiem, lielajā, mūs gaidošajā krīzē pieņems zvēra zīmi. — Ev, 235. (1900)
Sabats būs lielā uzticības pārbaude, jo tas ir sevišķi apstrīdēts patiesības punkts. Kad cilvēkiem būs jāizdara pēdējā izšķiršanās, tad skaidri iezīmēsies līnija starp tiem, kas kalpo Dievam, un tiem, kas Viņam nekalpo. Kamēr viltus sabata ievērošana saskaņā ar valsts likumu, kas runā pretī ceturtajam bauslim, liecinās par uzticību varai, kura pretojas Dievam, īstā Sabata turēšana, paklausot Dieva bauslībai, pierādīs uzticību Radītājam. Kamēr viena cilvēku daļa pakļaudamās laicīgām varām, pieņems zvēra zīmi, otra, izvēloties uzticību dievišķajai autoritātei, saņems Dieva zīmogu. — GC, 605. (1911)
