Vēl pravietim lika paziņot: “Tā saka tas Kungs Cebaots: Manām pilsētām atkal klāsies labi, tas Kungs atkal iepriecinās Ciānu un sev atkal izredzēs Jeruzālemi.” (Cah. 1:17) [581]
Tālāk Caharija redzēja varas, kas bija izkaisījušas “Jūdu, Israēlu un Jeruzālemi”, – attēlotas ar četriem ragiem. Tūlīt pēc tam viņš ievēroja četrus kalējus, kas simboliski ainoja līdzekļus, kurus Kungs lieto savu ļaužu un sava pielūgšanas nama atjaunošanai. (Skat. Cah. 1:18-21)
“Un tad es atkal pacēlu savas acis uz augšu,” sacīja Caharija, “un skatījos, tad redzi, kāds vīrs turēja mērījamo auklu savā rokā. Kad es viņam jautāju: kurp tu ej? – viņš savukārt atbildēja man: lai uzmērītu Jeruzālemi un redzētu, cik garai un platai tai jābūt. Un raugi, eņģelis, kas ar mani runāja, izgāja ārā, un kāds cits eņģelis gāja viņam pretī un sacīja viņam: steidzies un saki šim jauneklim: Jeruzālemi apdzīvos bez kādiem mūriem liels daudzums ļaužu un lopu, kas atradīsies tajā.” (Cah. 2:5-9)
Dievs bija pavēlējis, lai Jeruzālemi atkal uzceļ, un atklāsme par pilsētas mērīšanu sniedza iedrošinājumu, ka Viņš iepriecinās un stiprinās savus apbēdinātos ļaudis un piepildīs mūžīgās derības apsolījumus. Kungs paziņoja, ka Viņa rūpīgā apsardzība līdzināsies “degošam mūrim visapkārt”; un Viņa ļaudis būs tie, kas Dieva godību atklās visiem cilvēkiem. Tas, ko Viņš dara savas tautas labā, kļūs zināms visā pasaulē. “Gavilējiet un līksmojiet, jūs, Ciānas iedzīvotāji, jo liels ir jūsu vidū Israēla Svētais!” (Jes. 12:6)
